自淨其意 向心掘清泉
【證嚴上人5月5日志工早會開示】
「時間可以累積道業，但是不小心也會累積業障惡業，所以我們要精進，要人人提醒自己，我們的生命要精要純，不要讓雜質走入我們的心靈，雜質一入，無明塵埃就會不斷累積……」
自淨其意 從己做起去除惡習
每日凌晨3時40分，從一個板聲開始，靜思精舍就展開一日的精進，證嚴上人在今天（5日）的志工早會上說，「從那一刻開始，就是要讓自我與佛同等的佛性，面對人生，自淨其意還可以度化人間！」
「假如我們過去曾經有過雜念惡緣，就要趕快反省，不好的因緣現前，有了障礙，就要感恩，感恩趁著我們精進的時候惡緣浮現，並且要恭敬地將不好的緣消去，所以『隨緣消業障，不更造新殃』。」
上人說，人難免會遇到他人的惡言惡形或是尖酸言語，一旦業因現前時，要趕快反省自己，「改往修來」也許是自己過去有錯，所以要趕快修去自己的習氣，讓惡緣轉為善緣。
改往修來 精進懺悔始於一念
上人開示，「改往修來，很困難嗎？只要有一念心，你的一念心可以化惡緣為善緣好緣，所以懺悔的心很重要，有懺悔的心才會有改往修來的善念！」
上人說，人與人之間不要一來一往惡業不斷，要快快改往修來，何況「欲心如海水」茫茫無邊、苦澀不堪，欲念一起甚至會淹沒慧命，燒毀功德林；所以人人要趕緊懺悔，以一念單純的心懺悔與發願，發願去除心中貪瞋癡，佈善種子不生無明煩惱。
「只要有這一念心，絕對能惡消善生！所以我們要時時提高警覺，我們要精進、不懈怠，勤修不退轉，一心發願、一路向前，這是我們行菩薩道，接近佛陀境界的一條路，也是這是我們學佛的目標。」
心靈湧泉 智慧源源通徹法理
上人不斷叮嚀，精進的道路不能缺少發心立願，但也非獨善其身。上人說，人生在天地間，除要自我身心健康，更要伸出雙手，讓天地也清淨健康，人人若都能伸出一手，則一手百手千千手，人人勤修不退轉就能淨化大乾坤，「我們的心境、身行都是善，有清淨的心，自然行動和想法就是利行眾生。」
上人開示，「所以我們要清流淨化人心，戒慎虔護天地，不只是心的清流、自我心淨化而已，還要有心靈的清泉，因為我們人人都有與佛同等的智慧，智慧是如清泉一樣，就如佛陀的真理，一旦你接觸到了，宇宙之間所有的道理無不清楚，所以一理通萬理徹，我們要淨化人心就沒有困難。」
淨化人心的力量來自於內心的智慧清泉，而要能讓湧泉不斷、力量不減，那麼就要做到「戒定慧」。
戒慎始於虔誠 虔誠能生精進
「『戒』才能預防我們的心不被境界沾染，哪怕境界來到面前也能馬上消除；有『定』就會慎重，不讓周圍環境擾亂我們的心。因此戒慎的心來自於虔誠，虔誠是精進的泉源，有精進沒有虔誠，只會一直猛衝，但是就會差之毫釐失之千里……」
上人說，精進的無雜是從內心的誠正信實做起，因此戒慎虔誠、誠正信實，都是慈濟人要在內心下的功夫，而這也都是源自於「一念心」。
一念心的力量可以克服艱難、可以深入苦難，上人舉雲南昆明慈濟人為例，昆明志工日日透過網路與精舍連線志工早會，人人天天精進、日日以法的清泉洗滌自心，上人讚歎，「他們分秒緊跟，他們和師父的因緣真的很特殊，在地理上離我那麼遙遠，可是心靈是那樣的貼切……」
滇池畔的珍珠 菩提林的種子
昆明以美景而名聞遐邇的滇池近年來因圍湖造田、工商發展而遭到污染，昆明慈濟人力行環保，定期前往滇池畔清掃做環保，雖然人力有限，但仍同時宣導民眾減碳環保的重要；除環保外，天災地震甘旱、民貧病苦失學，昆明志工皆把握因緣一一深入關懷，其願力之大，不因人少而有所減損。
當地志工曾說，昆明志工就像是上人灑落在那一片土地上的珍珠；上人則說，「昆明志工是我的菩提種子，只要有地、有露水、有好的氣候，種子就會成苗而成小樹，菩提林立同根生，期待一粒粒的種子可以成為一棵棵的大樹，一生無量，無量從一生。」
上人說，「只要有心沒有做不到的事！」只要放下身段，一人一手百手，福田再大，就需要人間菩薩耕耘。
上人鼓勵人人，「菩薩們，我們要互相讚歎，在當地昆明，他們也很讚歎台灣，因為慈濟在台灣為發祥地，沒有台灣這一大群慈濟人，哪有國際間這麼遼闊地在推動，所以好事要普天下人做；台灣的慈濟人也要珍惜、互相讚歎，發心立願地做，才能讓慈濟廣行在人間！」
「時間可以累積道業，但是不小心也會累積業障惡業，所以我們要精進，要人人提醒自己，我們的生命要精要純，不要讓雜質走入我們的心靈，雜質一入，無明塵埃就會不斷累積……」
自淨其意 從己做起去除惡習
每日凌晨3時40分，從一個板聲開始，靜思精舍就展開一日的精進，證嚴上人在今天（5日）的志工早會上說，「從那一刻開始，就是要讓自我與佛同等的佛性，面對人生，自淨其意還可以度化人間！」
「假如我們過去曾經有過雜念惡緣，就要趕快反省，不好的因緣現前，有了障礙，就要感恩，感恩趁著我們精進的時候惡緣浮現，並且要恭敬地將不好的緣消去，所以『隨緣消業障，不更造新殃』。」
上人說，人難免會遇到他人的惡言惡形或是尖酸言語，一旦業因現前時，要趕快反省自己，「改往修來」也許是自己過去有錯，所以要趕快修去自己的習氣，讓惡緣轉為善緣。
改往修來 精進懺悔始於一念
上人開示，「改往修來，很困難嗎？只要有一念心，你的一念心可以化惡緣為善緣好緣，所以懺悔的心很重要，有懺悔的心才會有改往修來的善念！」
上人說，人與人之間不要一來一往惡業不斷，要快快改往修來，何況「欲心如海水」茫茫無邊、苦澀不堪，欲念一起甚至會淹沒慧命，燒毀功德林；所以人人要趕緊懺悔，以一念單純的心懺悔與發願，發願去除心中貪瞋癡，佈善種子不生無明煩惱。
「只要有這一念心，絕對能惡消善生！所以我們要時時提高警覺，我們要精進、不懈怠，勤修不退轉，一心發願、一路向前，這是我們行菩薩道，接近佛陀境界的一條路，也是這是我們學佛的目標。」
心靈湧泉 智慧源源通徹法理
上人不斷叮嚀，精進的道路不能缺少發心立願，但也非獨善其身。上人說，人生在天地間，除要自我身心健康，更要伸出雙手，讓天地也清淨健康，人人若都能伸出一手，則一手百手千千手，人人勤修不退轉就能淨化大乾坤，「我們的心境、身行都是善，有清淨的心，自然行動和想法就是利行眾生。」
上人開示，「所以我們要清流淨化人心，戒慎虔護天地，不只是心的清流、自我心淨化而已，還要有心靈的清泉，因為我們人人都有與佛同等的智慧，智慧是如清泉一樣，就如佛陀的真理，一旦你接觸到了，宇宙之間所有的道理無不清楚，所以一理通萬理徹，我們要淨化人心就沒有困難。」
淨化人心的力量來自於內心的智慧清泉，而要能讓湧泉不斷、力量不減，那麼就要做到「戒定慧」。
戒慎始於虔誠 虔誠能生精進
「『戒』才能預防我們的心不被境界沾染，哪怕境界來到面前也能馬上消除；有『定』就會慎重，不讓周圍環境擾亂我們的心。因此戒慎的心來自於虔誠，虔誠是精進的泉源，有精進沒有虔誠，只會一直猛衝，但是就會差之毫釐失之千里……」
上人說，精進的無雜是從內心的誠正信實做起，因此戒慎虔誠、誠正信實，都是慈濟人要在內心下的功夫，而這也都是源自於「一念心」。
一念心的力量可以克服艱難、可以深入苦難，上人舉雲南昆明慈濟人為例，昆明志工日日透過網路與精舍連線志工早會，人人天天精進、日日以法的清泉洗滌自心，上人讚歎，「他們分秒緊跟，他們和師父的因緣真的很特殊，在地理上離我那麼遙遠，可是心靈是那樣的貼切……」
滇池畔的珍珠 菩提林的種子
昆明以美景而名聞遐邇的滇池近年來因圍湖造田、工商發展而遭到污染，昆明慈濟人力行環保，定期前往滇池畔清掃做環保，雖然人力有限，但仍同時宣導民眾減碳環保的重要；除環保外，天災地震甘旱、民貧病苦失學，昆明志工皆把握因緣一一深入關懷，其願力之大，不因人少而有所減損。
當地志工曾說，昆明志工就像是上人灑落在那一片土地上的珍珠；上人則說，「昆明志工是我的菩提種子，只要有地、有露水、有好的氣候，種子就會成苗而成小樹，菩提林立同根生，期待一粒粒的種子可以成為一棵棵的大樹，一生無量，無量從一生。」
上人說，「只要有心沒有做不到的事！」只要放下身段，一人一手百手，福田再大，就需要人間菩薩耕耘。
上人鼓勵人人，「菩薩們，我們要互相讚歎，在當地昆明，他們也很讚歎台灣，因為慈濟在台灣為發祥地，沒有台灣這一大群慈濟人，哪有國際間這麼遼闊地在推動，所以好事要普天下人做；台灣的慈濟人也要珍惜、互相讚歎，發心立願地做，才能讓慈濟廣行在人間！」
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