靜思幸福: 5月 2010

2010年5月31日星期一

愛電視製作反毒電視電影「破浪而出」將於六月五日 14:30 播出

愛電視製作反毒電視電影「破浪而出」將於六月五日 14:30 播出

台灣社會吸毒問題日益嚴重，不論是校園或演藝圈亦難倖免，大愛電視特別邀請兩位資深電影導演朱延平、鄭文堂製作90分鐘電視電影，實地深入監獄拍攝，將兩位吸毒犯戒毒成功的真實故事搬上螢幕。

⋯⋯

播出時間： 2010/06/05 14:30 「破浪而出」 (蔡天勝師兄的故事) 一個被判無期徒刑的煙毒犯，如何破浪重生引渡更生人走向光明
監製:蕭菊貞
主演伊正莊凱勛
製作人/導演：鄭文堂編劇:鄭靜芬

一段祝福語

一段祝福語

不要攀，不要比，不要自己氣自己；

少吃鹽，多吃醋，少打麻將多散步；
按時睡，按時起，瑜珈跑步健身体；

只要能吃飯，錢就不怕斷；
不怕賺錢少，就怕走得早；!

官再大錢再多，閻王照樣土裡拖；
能牽手的時候，請勿只是肩并肩，
能擁抱的時候，請勿只是手牽手；

2010年5月29日星期六

每週證嚴法師說故事 - 貧窮之患

每週證嚴法師說故事 - 貧窮之患

佛世時，有位貧困的人生活非常潦倒，雖然想去謀生，卻找不到合適的工作。有
一天，他看到富有人家非常風光地在辦喜事，就想到：我的兒子也已經到了適婚的年
齡，我要拿什麼來替他辦喜事呢？

他想著想著，忽然間聞到一股難聞的味道，低頭一看，原來是一隻流浪狗，全身
又髒又臭。看到狗狼狽的模樣，貧窮人不禁心生憐憫，也想到自己目前的處境和這隻
狗也差不了多少！「我這麼貧窮，家裡還有太太、孩子，要拿什麼養家？」也因此他
一直不敢回家，實在苦不堪言。

在艱困中度日，貧窮人心裡一直疑惑著：為什麼我活得這麼辛苦？於是，他就到
給孤獨園佛陀住的精舍，向佛陀吐露他流浪在外的苦悶，請佛陀指示一條路讓他走。

佛陀聽了很同情，告訴他：「如是因，如是緣，如是果報。由於從前你有一分貪
念，見好必取，甚至欺淩強奪，使得許多人陷入困難的生活中，而且有人因此至
死。這都是你過去生所種的貧窮之因，所以今生在人間會受到如此的果報。」貧窮人
就問佛陀：「既然如此，那麼我將來該怎麼辦？」

佛陀又說：「照顧好你的心，不要讓內心產生任何的欲念，如果產生貪念，就是
種下貧窮的因；一旦有了貪念就要及時消滅，趕緊培養豐富的愛心。」貧窮人回
答：「我什麼都沒有，要怎麼付出愛心？雖然我愛我的妻子、孩子，卻無法給他們什
麼，我很慚愧，所以不敢回家。」

佛陀就說：「你還是回去吧！你的家人所愛的不一定只是物質，而是需要心靈的
依靠；在生活中用心地付出，就是一分愛的培養。現在要好好地造就愛與慈悲的心
念，以平等心對待一切眾生，如此就能讓你的貪念消除，所結的貧窮果報，也會慢慢
減輕。」

貧窮人聽了佛陀的教法，心想：愛，應該是很美的，就像剛才那隻狗雖然很
臭，無形中也讓我生起憐憫心，這大概就是愛吧！他將這分心得告訴佛陀。佛陀微笑
地說：「是的！我們對於一切苦難的眾生，包括所有的生靈，應該時時生起憐憫
心，自然就能培養一分慈愛之念。」

貧窮人明白了──慈悲，不一定要靠給予豐富的物質來表達，最重要的是一顆知足
的心；更不應貪求別人的物質以滿足自己，貪欲若無止境，人生就不會快樂，而且會
造許多罪業。

其實，若能淡泊知足，願意努力付出，處世就沒有什麼困難的事。所以，只要努
力精進，去除對身外物的貪念，內心自然會寧靜清明，眼界也就會開闊。我們要為未
來著想，不可為了眼前短暫的利益而讓
行為偏差了。

免洗筷有多毒六和國中生報你知

免洗筷有多毒六和國中生報你知

更新日期:2010/04/27 04:11

〔記者羅正明﹞日常用品中，什麼東西最毒？平鎮市六和高中國中部學生用免洗筷泡過的水拿來飼養黑殼蝦，

結果2小時蝦子抽搐、1天內死亡、5天後爛掉。學生用此項實驗參加科展拿到第3名。學生表示，免洗筷最毒，

即便熱水燙過，也名列第二毒。

六和高中國中部學生參加全縣科學展覽包辦第1、3名，其中找出最毒日常用品這項最受矚目，因為和大家生活息息相關。

指導老師陳念雯、梁思梅及學生劉冠志、蔡育儒、宋柏儒、謝皓任等人，透過實驗發現的最毒日常用品

前3名依序是免洗筷、燙過的免洗筷、自助餐店裝湯外帶的半透明塑膠袋。

宋柏儒等人先用500cc的冷水浸泡免洗筷，然後加熱到80度，再等到自然冷卻，前述步驟重複10次，再用這種水

飼養5隻黑殼蝦，結果2小時開始抽搐，1天就死亡，經過5天後，飼養水體變混濁發臭，完全看不到蝦的蹤影。

如果以這種水孵育綠豆芽、養殖浮萍，得到的結果差不多，5天內植物就會枯死。

燙過免洗筷還是很毒

學生們再用熱水燙過免洗筷，丟掉燙過的水後再重新浸泡，也有前述重複10次浸泡冷卻後，

拿來養5隻黑殼蝦，結果是第2天才死去，顯然免洗筷燙過後還是很毒。

學生們表示，重複10次泡免洗筷溶出免洗筷內的二氧化硫。二氧化硫是用來漂白、消毒之用。

不過他們沒有檢驗水中二氧化硫的濃度。

學生們建議，能不用免洗筷，最好不要用，非要使用的話，一定要先燙過再用，減輕毒性。

毒性名列第3名的是半透明塑膠袋，裝湯後溶解出來的是雙酚A、可塑劑，實驗第3天5隻蝦就會全死光。

另，學生們還奪下數學組第1名，研究主題是可變式密碼，學生們找到數字相加、
相減後的規律性，再以規律的數字代表一組國字，收到密碼的人，必須另用程式才能解讀出裡頭的意思，
藉此防止軍事機密外洩，創意得到評審肯定。

2010年5月27日星期四

笑話

笑話！

『郭春海』的看到要瘋了（暴笑）

千萬別笑出聲,嗚嗚..........

不知道你們的朋友裡面有沒有叫這個名字的？叫郭春海！

有一個女子走進派出所，向辦理戶口登記的同志問同志，我想給我孩子入戶口，請問怎麼辦？

一位同志說：叫啥姓名阿？

那位女子露出了為難的表情，欲言又止。

有啥困難？請說出來，或許我們能幫上忙。員警同志問。

嗯，是這樣，那天晚上我跟三位男人上過床，一位姓高、一位姓李、一位姓陳。我也搞不清楚孩子是誰的，該姓啥？這怎麼辦？女子著急的說。

員警同志說：別急，別急，姓好起，我幫你起個姓，就姓‘郭’吧。

幹嗎姓郭？那位女子不解地問。

員警同志說：姓高的取上面‘一點一橫一口’，姓李的取下面‘子’字，姓陳的取 ‘左耳旁’，不就是一個郭字嗎？，三人都有份，誰都不生氣。

嗯，有道理，這公平，但有了姓，名怎麼起呢？那位女子問。

我幫你起一個字，就叫‘春’吧。

另一位員警插嘴說。

幹嗎叫‘春’呢？

那位女子又不解地問。

員警同志說：你不是同一天跟三位男人上過床嗎？‘春’字拆開來就是三人同一天的意思。

嗯，有水準，很吻合當時的情景。但能不能再幫忙起一個字？

那位女子有點得寸進尺的說。

好好，幫人幫到底，送佛送上天。就幫你起個‘海’字。”又有一位看熱鬧的員警說。

‘海’又是什麼意思？那位女子又不解地問。

員警同志說：‘海’拆開來是每人一點，也就是說那天晚上每位男人都有一點貢獻。

那位女子紅著臉說：姓名能全面慨括事情來龍去脈，總算交待清楚了。謝謝！

「叫一輛計程車」到底有多少種方法呢？

方法一：在馬路邊揮手招。老實說，這還蠻遜咖的耶，而且等半天也不見得有輛車經過…；方法二：用手機、電話叫車。現在很多女生都會利用這種方式叫車，因為好像比較安全，只不過，每次叫車平均要花費20元的通話費…如果把它算到車資上，等於多跑了好幾公里，划得來嗎？方法三：用網路叫車。是不用花電話費啦，不過! Dr.7上網看看叫車的流程，發現搞得一頭霧水，還要加入會員…以上方式，看來實在稱不上方便！

不要緊，還有第四種方法喔：用ibon叫車（ibon也可以叫車？！) 。嘿嘿，沒有錯，萬能的ibon又變得更萬能啦！最近7-ELEVEN和『台灣大車隊』以及網路叫車業者『HiTaxi』 (台北：台北衛星、友好車隊；高雄：好客來)合作，大家只要利用門市裡面的ibon，簡單按幾個按鈕，地址都不用報，服務優質的司機就會駕著小黃到門市來為妳╱你服務囉！

細數使用ibon叫車的好處，還真的蠻多的喔！首先，這是7-ELEVEN免費提供給消費者、特別是女性朋友的貼心服務。因為搭乘計程車，尤其是深夜返家的女生，往往會擔心等待時以及上車之後的人身安全；若是把7-ELEVEN當作是計程車招呼站，三更半夜的時候，安安心心地在燈火通明的門市裡等車，還有門市夥伴的陪伴，也許還能聊聊天呢！此外，門市24小時的錄影監控更提供多一層的保障。

       然後，使用ibon叫車也是很經濟實惠的選擇唷！因為只要憑ibon叫車的證明單據，可以享受全天車資滿百折抵10元、夜間時段滿百折抵20元的優惠，就算是不景氣的時代，搭計程車還是有聰明消費的方法嘛！
      而且只要越來越多人使用ibon叫車，或是其他定點招車的方法，讓我們的運將先生不用一直在路上漫遊攬客，就可以減少很多不必要的二氧化碳廢氣，等於默默地為這顆地球盡一份心力，而這只是舉手之勞而已，不是嗎？
      目前，只要在大台北地區（台北市、台北縣以及基隆地區）有裝設ibon門市，就可以享受我們提供的免費叫車服務，其他地方我們也正逐漸在推行中，希望讓越來越多人能享受到這樣便利、安全的叫車服務囉！

2010年5月26日星期三

用省思破迷失，讓生命有尊嚴

用省思破迷失，讓生命有尊嚴

傅木龍

　　孩子迷失了，是誰的責任？家長、社會？或者還有老師本身？為了幫助老師們進一步思索並檢視自己在教室內的作為，我們特別請到教育部訓委會的傅木龍主任，將他多年訪談學生的所見所思整理出來，提供您作為參考。

孩子的成長，代表著生命的延續，也象徵著人類長遠的希望。面對孩子的不斷成長，做為父母及師長的理應欣慰與高興，而孩子學得獨立自主也理應自我滿足與懷抱希望，但事實是否如此？從許多的研究報告發現，孩子隨著年齡的成長，越來越不快樂；孩子的信心也隨著教育程度的增加逐漸下降；孩子的好奇心則在受教育過程中不斷的消失。凡此，孩子成長過程中所呈現的負面現象，使得其與生俱來之求生存的本能日漸衰微。從統計數字顯示，「自殺」已成為我國青少年死亡之第四大原因，可以清楚的說明，部分青少年在成長的過程中逐漸的放棄了寶貴的生命。這樣的情形，相較於嬰兒初生時充滿生命力的現象，我們能不深切省思、謀求良方嗎？

從省思中找回教育的尊嚴
　　教育工作者所服務的對象是活生生的未來主人翁，國家的長遠生存、社會的永續發展，全賴這些學子們未來的成長與努力，而其中最為重要的關鍵，即是當下教育工作者所給予他們的灌溉與滋養。因此，每位教師所承擔的責任不可謂不輕，尤其在物慾橫流的社會，如何撒播教育大愛，沖淡功利氣息，重新建立正確的價值體系，已是教育工作者所必須面對的重大課題。「教師」，這樣一個代表清新、神聖工作的詞，兼具了崇高的地位與教化的功能。但它是否如社會大眾所期望的發揮了應有的功能？值得所有教育工作者深切反思！

我們常說：教育是創造價值與感動的過程。筆者認為這裡所談的價值，應是以人為本的價值，也就是維護人性尊嚴為核心的價值。而所謂感動，即代表著師生、親師及親生間倫理的良性互動。身為第一線的教育工作者，在感嘆社會價值混亂、家庭功能不彰、大眾媒體不當傳播、部分民代不良示範、惡性升學競爭等等不利於教育環境的現狀時，是否能冷靜的思考：「如何看待教育？如何看待自己的工作？如何看待學生？」存在主義哲學家齊克果說：「往後回顧，我們反省生命；往前瞻望，我們活出生命」；蘇格拉底也曾說：「沒有經過反省的人生，是不值得活的人生。」而瑞典有句格言「我們老得太快，卻聰明的太遲」，也如醍醐灌頂般的提醒我們，要能隨時自我充實，才不致老大徒傷悲；而教育工作是救人的工作，面對學生的問題，必須謀思對策，只要是對學生有益的措施，就不要吝惜付出。因為抱持著姑息的心情，我們的孩子可能在不經意間離我們遠去。

破除比較文化，用心欣賞每位學生 　
在傳統學校教育過程中，為了養成學生生活上的紀律，學校及教師會想當然爾的以「我為你好」的觀點，自行訂定許多單一標準的行為規範，學生超越了規範，很可能就必須接受不斷的責備，甚而被貼上「行為偏差」的標籤；而教師為了方便評量學生，對學生實施的考試，也以「標準」答案為準繩；更令人感嘆的是，有部分教師背著沈重的十字架，以學生的成績作為獎懲的依據，甚至設定每位學生考試應達到的分數。凡此，未能達到教師期望的學生，有可能被視為「不乖」而遭受不當的懲罰。而學生在這樣的薰陶過程中，對一些不合理的教育作為，可能不知不覺的默認、接受，甚至成為他未來做人做事的依歸。「不乖」，這樣一個主觀的認知，帶給學生多少的無辜與不幸，而「不乖就要打」，更打掉了學生多少的信心與創造力，更令人擔憂的是，這些不當的觀念與管教方式，經過「經驗的複製」，對學生未來人格的發展與解決問題的模式，有著許多不當的影響。

在佛教經典金剛經中，對「相」這個字有許多的論述，而芸芸眾生在日常生活中，也常因「著相」產生諸多的迷惑與紛爭。因此，金剛經特別提醒世人要能破一切相，以免除「著相」之迷與苦。從許多家長及學生陳情的案例中，我們發現，部分教師常因孩子成績低落、外貌不美、品行不好及家庭社經不佳而給予孩子異樣的眼光，造成孩子心理上的諸多疑慮與失衡。這樣的情形，在在說明著教師的「著相」，正對無辜的學生進行無形卻長遠的傷害。身為教育工作者能不深切的省思？

「著相」是世俗的通病，是教育工作者首要根除的心魔。由於「著相」而衍生之「比較」的迷失，更是我國傳統文化中牢不可破的陋習。在日常生活中，隨時充滿著比較的現象，因而我們常以「比上不足，比下有餘」，做為自我安慰或安慰別人的說詞。但一般說來，比上不足，會產生不如人的挫折感，讓自己不快樂；而比下有餘，則容易自滿，產生優越感，可能會因而鄙視別人。因此，不論是比上不足或比下有餘，都可能產生心理上的不平衡，讓自己的情緒受到影響。從許多學生的壓力與苦悶，我們不也發現由於教師陷入「比較」的迷失，讓孩子不敢抬頭挺胸、不敢面對自己的困境，進而失去信心，也失去歡笑。身為教育工作者必須開啟寬廣的胸襟，藉由不斷的反思，破除「著相」與「比較」的迷失，欣賞孩子的純真與潛能，才能還給孩子一個單純、多元發展的空間，也才能找回教育的本質與尊嚴。

用教育專業開啟成績以外更重要的學習 　
由於升學主義、文憑主義的盛行，導致教師的教學、學生的學習受到極大的扭曲。例如在大班教學中，師生關係多流於片面的知識傳遞，教師為趕教學進度，也常忽略學生的獨特表現及個別需求；在升學主義洪流中，學校成為訓練學生考試的場所，亦成為部分學生夢魘的源頭，學生到校不再真正接受教育，教師的專業也被窄化為教書而非教人。教育似乎成為冰冷的知識灌輸過程，而不再是啟迪孩子希望、帶給孩子信心的感動學習。環顧當前教育的實務，似乎也發現，我們的教育也沒有為那些不願升學、不適合升學的孩子預作準備，在這樣一個窠臼中，我們的下一代似乎正驗證著「適者生存，不適者淘汰」的物競天擇的悲慘宿命。記得，在一次文教基金會的調查報告中顯示，學生認為學校有「三多」，那就是考試多、責備多、功課多。這「三多」是源自於智育掛帥的迷失，也是學生普遍的夢魘。

身為現代的教育工作者，必須從教育專業的立場，重新檢視教育的本質與孩子的學習。過去強調成績與智商的觀念，在現代多元智慧理論的發展與批判中，應該被徹底根除與摒棄。課堂教學只是學生學習的一環，教室之外，還有更多值得學生學習的東西；成績也只是評量學生學習結果的方式之一，學生求知的動機、態度、行為更應受到重視與關注。尤其，在現代民主法治的社會中，如何培養學生自我管理的能力？如何在教學過程中，充分提供學生參與討論與決定的機會，以培養其尊重與民主的素養，體驗民主的生活及獨立思考的能力？如何藉由班級生活公約的討論與訂定，從而學習團體的規範與法治的精神？凡此種種，雖不易在短期間彰顯效果，但確是培養學生適應未來生活及健全人格的重要基石。學校的教育工作者必須深切體認並身體力行，才能將這些重要的能力與涵養，在言教、身教、境教與制教的相互緊密結合中，全方位的開啟學生新的希望，讓學生有「學得多、快樂多、歡笑多」的「新三多」。

▲給孩子一個關懷、信任的環境，他會成長的更好。

用「熱情真愛」顛破傳統再出發
　　西班牙諾貝爾醫學獎得主，拉蒙卡哈曾說：「唯有用熱情、用智慧去觀察事物，這事物才會把他的秘密，洩漏給我們。」筆者相信每位教師經過職前教育的養成，已習得教育專業的素養，稱得上是身心成熟的專業工作者。如果說，受過專業培養的教師仍振振有詞的用不當的方法與態度教導學生，那麼，那些身心未臻成熟的學生，是不是更有理由做些違法亂紀的事情？因此，要有效瞭解孩子的內心世界，引導孩子健全發展，必須靠老師的教育熱忱與智慧，才能動之以情、曉之以理，融化孩子塵封已久的心靈，幫助他們找到情緒宣洩的管道。

教育工作的可貴在於能夠運用各種方法，協助孩子在溫馨的學習環境中，不斷的成長與變化氣質；而老師的價值就是扮演好導演或推手的角色，運用愛心與智慧，提供孩子表演的空間與舞臺，使每個孩子在循循善誘中，深化其良知良能，促進身心的健全發展。如果說品質是尊嚴的前提，那麼，培養快樂、活潑、身心健全的孩子，應是老師尊嚴的最大保證。一批批的學生年復一年地完成了學校的學業，踏入另一個人生的旅途，而這些孩子們是否依舊展露純真與歡笑？是否表現出較為成熟的待人處事的態度與行為？身為第一線的教育工作者，每年面對著學生的來來去去，是否能對自己付出的成果，會心一笑？

「愛」是人類生命的活水源頭。克理斯多夫曾說：「如果有愛，什麼都不重要；如果沒有愛，沒有東西是重要的。」究竟「愛」是什麼？愛的力量為何如此之大？如果將「愛」的英文“LOVE”拆開來看，L，代表“listen”，是「聽」的意思，亦即，愛就是要無條件、無偏見的傾聽對方的需求；O，代表“overlook”，是「寬恕」的意思，亦即，愛就是仁慈的對待、寬恕對方的缺點與錯誤，並找出對方的優點與長處；V，代表“voice”，是「聲音」的意思。也就是，愛就是要經常表達欣賞與感激、真誠的鼓勵、悅耳的讚美；E，代表“effort”，是「努力」的意思，亦即，愛需要不斷的努力、付出更多的時間，去灌溉屬於愛的良田。以上的定義，筆者認為是「愛」的基本精神，教育工作者如能融入於教學過程中，應有意想不到的效果。

面對當前教育上的諸多問題，如校園不當管教事件、部分教師過度爭權而未善盡義務的種種亂象，不知身在其中的教育工作者是否依舊認同「教育是百年樹人的工作」？是否願意把教育視為終身奉獻的「志業」。筆者認為教育工作者最為珍貴的，應是發自內心、默默無聞、仁慈且善良的愛。過去「愛之深，責之切」的觀點，如能配合人性的尊嚴重新調整，改以「愛之深，教之切」的柔性之愛，感動孩子的心靈，化育孩子的氣質，當能重新找回孩子的信心，建立良好的師生關係，進而塑造未來校園溫馨的新氣象。傑克遜布朗曾說：「生命不要求我們成為最好的，只要求我們盡最大的努力」。一批批的孩子進到學校，又離開學校，在短短相處的幾個年頭中，我們是否用心教導？真心相待？教育工作本是育才積德的修行工作，如果能好好審視教育的本質，珍惜這份極富意義的工作，不斷超越、用心付出，再頑劣的孩子也能在教師的大愛中找到希望，綻放生命的微笑。

（本文作者為政大教育博士，現任教育部訓育委員會第一科主任）

傾倒心情垃圾的技術

在你向朋友訴苦，傾倒心中垃圾的時候，更應該注意：除了一吐為快之外，還要請教對方：「你曾經碰到過類似的情況嗎？當時你是怎麼處理的？」

每天晚上垃圾車來的時候，我就有機會看鄰居表演傾倒垃圾的技術。

太早來等到不耐煩的人，和最後差點來不及趕上的人，最有機會表現。

前者在垃圾車尚未停妥，就能以平行灌籃的姿勢，將手中的垃圾袋投入垃圾車。

後者則是匆匆追著垃圾車跑，手臂伸得老長，好不容易以送佛上西天的精神，將它脫手！

傾倒居家的垃圾，需要一點技術。傾吐心情的垃圾，也必須把握要領。

否則，倒出去的心情垃圾，最後可能還是堆在自己的心靈門口，沒有真正清除乾淨。

久而久之，遭惹蚊蠅。自己過得不清爽，別人也不想近身。

你應該見那種臉色臭到連狗都不想理睬的人吧！

小心，自己也常露出那樣表情。

尤其，在你向朋友訴苦，傾倒心中垃圾的時候，更應該注意：除了一吐為快之外，還要將穢物清除，做好垃圾分類、資源回收的工作。

怎麼做呢？其實，並不困難。

首先，把自己弄乾淨一點，並且試著讓表情平靜些。

心情不好已經讓眉頭鎖得夠緊了，不要再把自己消耗到囚首垢面的樣子。

一付落魄相，只能幫你賺到同情，卻得不到實際的幫助。

其次，情緒發洩完畢之後，不要忘了以建設性的問題請教對方：「你曾經碰到過類似的情況嗎？當時你是怎麼處理的？」

參考別人面對困境時比較成功的處裡方式，可以提供自己更有建設性的想法。

反之亦然。

當朋友向你訴苦時，就算你有耐性、有時間陪伴他，也不必對泣新亭、哭成一團。

不妨在對方訴苦告一個段落之後，提出類似得問題，彼此交換意見。

儘管，自己的困難還是要靠自己解決，但至少我們可以從別人身上，學到更多不同思考方式，找尋解決問題的創意。

畢竟，將負面情緒發洩完畢之後，還是要把問題徹底解決掉啊！

幸福藏在糊塗裡

幸福藏在糊塗裡
	有兩個落水者，一個視力極好，一個患有近視。兩個落水者在寬闊的河面上掙扎，很快就筋疲力盡了。突然，視力好的那位看到了前面不遠處有一艘小船，正在向他們這邊漂來。患有近視的那位也模模糊糊地看到了。於是，兩人便鼓起勇氣，奮力向小船游去。游著游著，視力好的那位便停了下來，因為他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木頭。但患有近視的人卻並不知道那是一截木頭，他還在奮力向前游著。當他終於游到目的地，並發現那竟然是一截枯朽的木頭時，他已離岸不遠了。視力好的那位就這樣在水裏喪失了生命，而患有近視的那位卻獲得了新生。有兩個患有癌症的病人。一個人耳朵靈便，從醫生的談話中聽到他們只能活三個月時間了。於是，整天鬱鬱寡歡，結果還沒到三個月就死了。另一個人的耳朵有些背，別說偷聽醫生的談話，就是你跟他直接說，他還聽不大清。奇怪的是，他不但活過了三個月，到現在已是兩年過去了，他還好好地活著。在美國，有兩家同樣大小的公司，它們的總裁一個叫羅伯特，一個叫史蒂夫。羅伯特是一位精於算計的人，凡事都比別人看得長遠。因為他早就預測到了2008年美國的金融危機，所以他決定將公司解散，還能給自己和員工們留一些生活費，不然到時肯定會負債累累。因為他分析到，在2008年，美國有30％的公司要倒閉，像他現在這樣的小公司，肯定在那30％之中。史蒂夫不但不是一個善於算計的人，甚至還給人一種愚笨的感覺。他憨憨地認為，未來永遠是無法預測的，就算你將世界上最完美的計劃放在他的面前，他也不會相信，因為未來還沒有真正到來。他覺得自己的公司只要能夠生存一天，他就一定要讓它支撐下去。結果，他的公司竟然奇蹟般地度過了這場席捲全球的金融危機。最終，會算計的人將公司解散了，而不會算計的人，卻將公司比以前辦得更紅火了。人生中，很多事不知道的比知道的好，不靈通的比靈通的要好，不精明的比精明的要好。這就是人們常說的難得糊塗。其實，人生本來就是糊塗的，所有的快樂和幸福都藏在糊塗中，一但清醒了，可能所有的快樂和幸福也就跟著煙消雲散了。

鬧鐘的啟示

鬧鐘的啟示
	我常常不知道自己該做些什麼。幼時的夢想越走越遠，風霜的磨礪和肩上的重擔時時讓我不知所措，我不知道接下來該怎麼辦。有一個3只鐘的故事總在這時候給我啟迪。一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當中。兩只舊鐘「滴答」「滴答」一分一秒地走著。其中一只舊鐘對小鐘說︰「來吧，你也該工作了。可是我有點擔心，你走完三千二百萬3次以後，恐怕便吃不消了。」「天哪﹗三千二百萬次。」小鐘吃驚不已。「要我做這麼大的事？辦不到，辦不到。」另一只舊鐘說︰「別聽他胡說八道，不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。」「天下哪有這樣簡單的事情。」小鐘將信將疑。「如果這樣，我就試試吧。」小鐘很輕鬆地每秒鐘「滴答」擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了三千二百萬次。每個人都希望夢想成真，成功卻似乎遠在天邊遙不可及，倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力，放棄努力。其實，我們不必想以後的事，一年、甚至一月之後的事，只要想著今天我要作什麼，明天我該作什麼，然後努力去完成，就像那只鐘一樣，每秒「滴答」擺一下，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們的生命。

低調與高調

低調做人，你會一次比一次穩健；

高調做事，你會一次比一次優秀。

一、在姿態上要低調

在低調中修煉自己：

低調做人無論在官場、商場還是政治軍事鬥爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

謙卑處世人常在：

謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，實乃養晦之術：

“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設計了巨大的假像與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精於算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

平和待人留餘地：

“道有道法，行有行規”，做人也不例外，用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。

時機未成熟時，要挺住：

人非聖賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現理想，成就大事，創建大業。

毛羽不豐時，要懂得讓步：

低調做人，往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

在“愚”中等待時機：

大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊塗，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態度，然後靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打對手一個措手不及。但是，大智若愚，關鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊塗”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊塗反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。

主動吃虧是風度：

任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想佔便宜，於是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢，難免會侵害別人的利益，於是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

為對手叫好是一種智慧：

美德、智慧、修養，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。

以寬容之心度他人之過：

退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對於別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

二、在心態上要低調

功成名就更要保持平常心：

高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水準，體現自己的最好風格，並在做事中提高素質與能力。

做人不要恃才傲物：

當你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那麼總有一天你會獨吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之過，方顯大家本色：

大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。

做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：

功成名就需要一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

知足者常樂：

生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。

不要太把自己當回事：

不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

謙遜是終生受益的美德：

一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力，最後達到成功。

淡泊名利無私奉獻：

性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發，高調做事，低調做人。

對待下屬要寬容：

作為上司，應該具有容人之量，既然把任務交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。

簡樸是低調做人的根本：

在生活上簡樸些、低調些，不僅有助於自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。

三、在行為上要低調

深藏不露，是智謀：

過分的張揚自己，就會經受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那麼不管多麼優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

出頭的椽子易爛：

時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自誇，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處於被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

才大不可氣粗，居功不可自傲：

不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其實難副：

在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推宣導的人生態度，試圖明瞭知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：

低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處於冷靜的狀態，在“低調”的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業。

樂不可極，樂極生悲：

在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”

做人要懂得謙遜：

謙遜能夠克服驕矜之態，能夠營造良好的人際關係，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自誇的人。

規避風頭，才能走好人生路：

老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。

低調做人，便可峰迴路轉：

在待人處世中要低調，當自己處於不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另闢蹊徑，重新佔據主動。

要想先做事，必須先做人：

要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水準就又上了一個臺階。

功成身退，天之道：

懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。

四、在言辭上要低調

不要揭人傷疤：

不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。

放低說話的姿態：

面對別人的贊許恭賀，應謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關係。

說話時不可傷害他人自尊：

講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關係上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

得意而不要忘形：

得意時要少說話，而且態度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。

禍從口出，沒必要自惹麻煩：

要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，並與領導關係融洽，那就多注意你的言行。對於姿態上低調、工作上踏實的人，上司們更願意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一時口頭之快：

凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。

口出狂言者禍必至：

是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業當中都有動輒口出狂言的人。

恥笑譏諷來不得：

言為心聲，語言受思想的支配，反應一個人的品德。不負責任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要總是報怨原單位：

跳槽屬於人才流動，是當今社會很正常的一種現象，並不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊裏找到適合自己的位置，創造更佳的業績。如果這一步還沒有達到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！

說話不可太露骨：

別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。

沉默是金：

沉默，並不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。

五、在思想上要高調

給自己一個希望：

不論你遇到了多揪心的挫折，都應當以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。

保持向上的激情：

我們需要激情，需要開拓，讓我們從現在做起，兢兢業業，開拓創新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。

自信是高調做事的秘訣：

信心對於做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，並經由自我暗示和潛意識的激發後形成一種自信心，這種信心就會轉化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進而幫助人們獲得財富與事業上的巨大成就。

別讓藉口“吃掉”你的希望：

無論什麼時候，我們都不要為自己尋找藉口，只有盡職盡責，勇往直前，不找藉口，才能實現理想，創造輝煌人生。

醜小鴨也能變成白天鵝：

一個人有希望，再加上堅忍不拔的決心，就會產生創造的能力；一個人有希望，再加上持之以恆的努力，就會達到目的。

點燃希望之火：

一顆充滿希望的心靈，具有極大的創造力，這種創造力會激發人的潛能，實現人的理想。

成功需要付出代價：

從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業。

主動去做應該做的事：

只有氣服懶惰，積極進取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績。

不要輕言放棄，堅持就能成功：

抱定任何都不放棄的信念，即使在一片懊悔或歎息、寬容或指責的氛圍中也要堅持。是的，任何時候都不要放棄，無論條件多麼的困難，只要能堅持到底，成功就一定屬於你。

學會自己鼓勵自己：

能自己鼓勵自己的人就算不是一個成功者，但絕對不會是一個失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！

永遠保持好心情：

突破困境的方法，首先在於要肅清胸中快樂和成功的仇敵，其次要集中思想，堅定意識。只有運用正確的思想，並抱定堅定的精神，才能從逆境中突圍。

激發自己的潛能：

倘若你和一般失敗者面談，你就會發現：他們之所以失敗，是因為他們從來不曾走進足以激發人、鼓勵人的環境中，是因為他們的潛能從來不曾被激發，是因為他們沒有力量從不良的環境中振作。

不要畏懼貧窮和困苦：

行走于人生叢林中的每個人都應該記住，如果你正在遭受困苦，這並不是完全是件壞事，“天將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。因為老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗你！

發掘出自身的強項：

當巨大的壓力、非常的變故和重大責任壓在一個人身上時，隱伏在他生命最深處的種種能力，才會突然湧現出來，使他成就大業。

堅定生活的信念：

困境可以檢驗一個人的品質。如果一個人敢於直面困境，積極主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環境中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那麼他遲早會成功。

把挫折當成墊腳石：

在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當成墊腳石，不斷前進。只要我們正視坎坷，永不放棄自己的追求，生活的艱辛將被我們踩在腳下，生命將會永放光芒！

對生活充滿熱情：

有了熱情，就能把額外的工作視作機遇，就能把陌生人變成朋友，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分利用餘暇時間來完成自己的興趣愛好。有了熱情，就會拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會戰勝困難，取得成功。

六、在細節上要高調

注重細節，從小事做起：

看不到細節，或者不把細節當回事的人，對工作缺乏認真的態度，對事情只能是敷衍了事。而注重細節的人，不僅認真地對待工作，將小事做細，並且能在做細的過程中找到機會，從而使自己走上成功之路。

工作中沒有小事：

點石成金，滴水成河，只有認真對待自己所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。

認真對待每一次訓練：

那些在平時訓練和準備過程中認真對待的人則相反，由於一直接受了高強度的模擬訓練，他們更容易在關鍵的比賽中表現出鎮定的心態，因為在他們心目中，這無異于平時的一場簡單的比賽和訓練。

悄悄地為他人做點好事；

試著去真心真意地幫助別人，當這一切完全發自你的意願時，你將會感覺到這是件多麼快樂的事，你的心靈就會得到回報—一種和平、安靜、溫暖的感覺。

敬業精神+腳踏實地=成功：

敬業，不僅僅是事業成功的保障，更是實現人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業，希望改變自己的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地努力的結果。

相信自己，正視開端：

任何大的成功，都是從小事一點一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾經歷過的失敗，當時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會是成功的障礙，只有你自己才可能是一個最大的絆腳石。

扎實的基礎是成功的法寶：

如果一味地追求過高遠的目標，喪失了眼前可以成功的機會，就會成為高遠目標的犧牲品。許多年輕人不滿意現在的工作，羡慕那些大款或高級白領人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實，沒有十分的本領，就不應有些妄想。我們還是多向成功之人學習，腳踏實地，做好基礎工作，一步一個腳印地走上成功之途。

實幹才能脫穎而出：

那些充滿樂觀精神、積極向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，心情愉快，並且主動找事做，在實幹中實現自己的理想。

不為薪水而工作：

想要獲得成功，實現人生目標，就不要為薪水而工作。當一個人積極進取，盡心盡力時，他就能實現更高的人生價值。

要征服世界，先戰勝自己：

要想成功，就要戰勝自己的感情，培養自己控制命運的能力。

用心做事，盡職盡責：

以積極主動的心態對待你的工作、你的公司，你就會充滿活力與創造性的完成工作，你就會成為一個值得信賴的人，一個老闆樂於雇用的人，一個擁有自己事業的人。

對待小事也要傾注全部熱情：

傾注全部熱情對待每件小事，不去計較它是多麼的“微不足道”，你就會發現，

原來每天平凡的生活竟是如此的充實、美好。

感恩，讓生活更美好

　　在我們生活的周圍，有著各種各樣的感恩之情。有子女對父母的，學生對恩師的，也有遊子對故鄉的。當然，我們也不應該忽略眾多感恩的一種，即對大自然的感恩。

　睡意中，當陽光灑入臥室，嘰嘰喳喳的小鳥把我從夢中喚醒，我推開窗戶，放眼望去，藍藍的天，綠綠的草，晶瑩剔透的露珠，含苞欲放的花朵。啊，一個清爽的早晨，一個美好的一天已開始啦。

　昂起頭，落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩。白雲在蔚藍的天空飄蕩，繪畫著一幅幅美麗的圖卷，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。「落花不是無情物，化作春泥更護花」，花瓣把美麗獻給泥土，饋贈泥土對它的養育之恩。因為感恩，才會有這個多彩的世界；因為感恩，才讓我們懂得的生命的真諦！

　春夏秋冬，四季轉換，萬物生長，一切都是大自然的傑作。同樣，大自然也養育了我們，我們應該感恩自然。

我們感激太陽。是它每日不辭勞苦地為我們奉獻光和熱，給我們溫暖和光明。當我們遇到困難時，給我們力量；當我們感到前途渺茫時，給我們希望；當我們想半途而廢時，給我們堅強的信念；當我們跌倒時，給我們重新站起來的勇氣。

　我們感激藍天。一碧千里，無邊無際，天空讓我們的思緒盡情翱翔，無拘無束。我回憶過去，品味現在，幻想未來。仰望天空，鳥兒在自由自在地飛翔，千姿百態的雲朵飄來蕩去，它是多麼的寬容，讓人心裡寧靜、清澈，靈魂也得以昇華。

自然是我們無形的守護神，你沉甸甸的恩情縈繞在心間.點點滴滴，儘是我思想的源泉。你的滋潤深深地嵌入我的心坎，一切的一切，都是你對我的眷顧.在恩情的氛圍中。我學會付出我的真愛。

　感恩之心是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，是思想文明進步的基礎，是一種處世的哲學，是生活中的大智慧.學會對自然感恩，珍惜大自然的產物，就是感悟生命真諦，理解生活考題。一個懂得感恩的人，必然有著美好的品格，對生活和生命有著充分溫情的認識，用思想凝聚成人類的至善至美，引導人們跨越心靈的隔閡，感悟生命偉大的內核。

下雨啦，那是雲朵哭了；花兒開啦，那是風兒笑了；飄雪啦，那是太陽睡了；月亮圓了，那是星星醉了。大自然給我們博大的胸懷，給我們永不流逝的愛，風花雪月，春夏秋實，我們在大自然中體會生活的多彩，感受生命的真諦，大自然總在默默地付出，給人類關愛和包容。

　感謝陽光，給了我們力量，讓我們有信心面對挑戰。

　　感謝雨露，給了我們希望，讓我們從失敗走向成功。

　　感謝鮮花，給了我們快樂，讓我們在生命的旅程中不再孤獨。

　感謝綠葉，讓我們我們懂得了奉獻。

　　感謝大海，是你，讓我們懂得了包容，退一步海闊天空，不斷朝前進步……

　　感謝自然，是你們的一次次指引，讓我們找到了人生的坐標和前進的方向！

　然而，人們對大自然的感恩，遠不及自然對人類做出的貢獻，人類的活動，造成了對自然極大的傷害，有許多損失是無法挽回的。

　所以，我們從今天開始試著用心去感受他們的給予，用心去回應他們的付出。

　讓我們滿懷著一顆感恩的心重新看待自然，從現在做起，從小事做起，讓清晨的陽光不要逝去，一直陪伴我們溫暖黑夜。我們或許可以為自然插上綠蔭，多一份新綠，少一份荒蕪；我們或許可以維護自然環境，不要讓污穢的塵埃侵蝕美好的家園；我們或許可以回收垃圾，使自然擺脫白色垃圾的污染；我們或許還可以撰寫一篇自然賦，吸引更多的人熱愛自然，感受自然，暢遊在自然那無私的給予之中……

療效對話的10大原則

1. 聆聽
聆聽不是保持沈默，而是仔細聽聽對方說了什麼、沒說什麼，以及真正的涵意。

聆聽也不是指說話或發問；通常我們會急於分享自己的故事或詢問對方問題，以為這樣就是聆聽該有的姿態。

然而遮鄱鄪鄮，碠碣碤碩所謂的聆聽，應該是用我們的眼、耳和心去聽對方的聲音同時不急著立刻知道事情的前因後果。

我們必須願意把自己的「內在對話」暫拋一邊。

所謂的「內在對話」，是指聆聽的同時在腦海中不自覺進行的對話，包括動腦筋想著該說什麼、如何回應對方的話，或盤算著接下來的話題。

2. 停頓
在對話之間，有時說，有時聽；當聽到自己心裡響起「我不懂……」的聲音時，就是該暫時停頓一下問對方：「我是否錯過了什麼情節？」

我們還必須提醒自己，放慢不自覺產生的機械式反應，例如，想快速解決對方的不安，因而沒有正面思考問題，便直接跳到採取行動的階段──說些或做些我們認為對對方有益的事。

從容不迫地停頓與思考，可讓我們停止下判斷、停止反應，並且產生好奇心。

如此，有助於在重要的剎那間，發揮同理心，如果沒有做這樣的停頓，我們可能會在剎那間，說出稍後會反悔的話。

停頓就像開車時，變換排擋時所需使用的離合器：先減速到某種程度，扣上齒輪之後，才能進行加速。

安慰的藝術，在於「在適當的時機，說適當的話」，以及「不在一時衝動下，說出不該說的話」。

3. 當朋友不當英雄
幫助別人度過艱難歲月，不等同於將他們從痛苦的處境中「拯救」出來。

人們有權利和責任，去承受他們行為的後果，和其所帶來的困境。

我們應該認同他們的痛苦，讓他們去感覺痛苦，並且不試著快速驅散痛苦。

我們僅試著提供讓他們越過「恐懼之河」的橋樑。

當朋友、家人陷於情緒或身體的痛苦之中時，支援他們的最基本方法是：允許對方哭泣。

面對哭泣的人，人們最自然的反應，即是希望對方停止哭泣，並跟他說：「別哭了，事情一定可以安然解決的！」其實這並不是最適當的反應。

當對方啜泣或掉淚時，我們通常會對自己的無助而感到坐立難安。

然而，哭泣是人體嘗試將情緒毒素排出體外的一種方式，而掉淚則是療傷的一種過程。所以，請別急著拿面紙給對方，只要讓他知道你支持他的心意。

4. 給予安慰
給予安慰並不是告訴別人：「你應該覺得……」或是「你不應該覺得……」。

人們有權利保有其真正的感覺。

安慰是指：不要對他們下判斷，不要心想他們正在受苦、需要接受幫忙；安慰是指：給予他們空間去做自己、並認同自己的感覺。

我們不需要透過「同意或反對」他們的選擇或處理困境的方法，來表達關心。

5. 感同身受
當我們忙著試圖幫助他人時，可能會忘記人們會察覺到我們內心的波動──沒有說出來的想法和感覺。

儘管人們無法確知我們的想法，但通常可以察覺到我們是否驚慌、對他們下判斷，或是為他們感到難過。

面對面安慰別人，和我們內心真正的狀態，有很大的關聯。

因為對他們的遭遇感同身受，我們不僅分擔對方的痛苦，也需忍受自己內心的煎熬。

不論面臨的處境如何，善意的現身與安慰，即是給予對方的一項禮物。

6. 長期守候
改變會帶來許多混亂。沒有人可以迅速整頓那樣的混亂。

人們需要時間去調適、檢討、改變和詢問：「假如……，會怎樣？」的問題。

在「療效對話」中，我們學著接受以下事實：我們的家庭成員、同事或鄰居，有時候僅需要我們當他們的「共鳴箱」，且能不厭其煩地供其反覆使用。

7. 勇敢挺身而出
不論身處任何狀況，對自己不知該說什麼而感到困窘，是無妨的；讓我們想幫助的人知道我們的感覺，也是無妨的。

甚至可以老實地說：「我不知道你的感覺，也不知道自己該說什麼，但是我真的很關心你。」

即使自己對這樣的表達覺得可笑，還是可以讓對方知道，你不急著「現在」和他交談。

你或許可以選擇用書寫的方式，來表達感覺和想法。

除了言語的表達之外，「療效對話」尚有許多不同的形式。

8. 提供實用資源
不需幫別人找到所有問題的答案，但可以盡力提供可用資源── 別的朋友、專家、朋友的朋友，來幫忙他們找到答案。

可以為對方打幾通電話，連結人脈；也可以找相關的書籍給他們閱讀；或是乾脆提供一個躲避的空間，讓他們得以平靜地尋找自己的答案。　

9. 設身處地、主動幫忙
當我們問：「有沒有我可以幫忙的地方？」

有時候有答案，有時候他們也不知道需要什麼樣的幫忙。

然而，人們有時會對自己真正的需要開不了口。

設身處地去考量人們可能需要的協助，是有效助人的第一步。

10. 善用同理心
即使我們遭遇過類似的經驗，也無法百分之百了解別人的感受，但是我們可以善用同理心去關懷對方。

切記需先耐心聽完別人的故事，再考慮有沒有必要分享自已的故事？

而分享的結果是否對對方有益？

垃圾車定律

日日有善念日日均吉祥
        有一天，我跳上一輛計程車，打算到機場，正當我們開上正確的車道時，突然間一輛黑色轎車從停車位開出，正好擋在我們前面，我的計程車司機立即踩剎車，車子滑行了一小段路，剛好閃開來車，兩車之間的距離就只差個幾英吋，那一輛車的駕駛甩過頭來，開始朝著我們大喊大叫。

        我的計程車司機只是微笑，對那傢伙揮揮手。我覺得他實在太友善了，我就問他：「你剛才為什麼那麼做？那傢伙差點毀了你的車，還可能害我們受傷而被送去醫院！」

        下面是當時我的計程車司機告訴我的話，現在我就稱呼它為「垃圾車定律」。

        他解釋說：許多人就像垃圾車，他們到處跑來跑去，身上充滿了垃圾、充滿了沮喪、充滿了憤怒、和充滿了失望，隨著垃圾堆積，他們終需找個地方傾倒；有時候，我們剛好碰上了，垃圾就往我們身上丟，不要認為他是衝著你來，只要微笑、揮揮手、祝福他們，然後繼續走我們自己的路；千萬別將他們的垃圾擴散給同事、家人、或其他路人。

        總結來說：成功的人不會讓垃圾車影響他們的生活；人生苦短，早上醒來絕對不要帶著遺憾，所以，愛那些對你友善的人；不用去理會那些對你不友善的人，生命只有 10%由自己決定，其他的90%就看你如何接受它！

       祝你有一個愉快的、沒有垃圾的日子，你今天所種下的種子，會決定你明天的收穫！
祝福您
分分秒秒健康微笑

2010年5月25日星期二

每週證嚴法師說故事 - 獻魚的故事

每週證嚴法師說故事 - 獻魚的故事

　　很久以前，西藏有位國王很喜歡吃魚，如果一餐沒有魚就常常吃不下飯。所
以，當地如有好魚一定往皇宮送。有一年因為乾旱，溪水乾涸，全國幾乎都沒有魚
了；國王已經有一段時間沒吃魚，覺得很不
舒服，於是貼出告示：哪一家有魚，即使醃鹹魚也可以，趕緊送進皇宮。

　　又過了一段時間，連鹹魚也沒有了，國王又貼出告示：無論哪個地方，只要有人
願意送魚來，不論要求什麼，一定賞賜給他。

這時有位西藏的商人到各地去做買賣，在外地聽到故鄉的國王為了求魚，已經屢
次貼出告示。所以當他要回鄉時，就特別找了幾條很稀有的好魚，帶回去準備獻給國
王；當他很歡喜地要將魚送到皇宮時，宮門外有位守門的侍衛就上前擋住，問他進皇
宮要做什麼？

這位商人說明來意。侍衛就想：現在國王求魚心切，難得這個人能從外地送魚回
來，如果這些魚讓我獻給國王，就是一件大功勞，一定能得到很多的賞賜。於是他就
對商人說：「你把魚留下來，我會替
你呈給國王。」

商人很誠懇地說：「這是我從外地辛辛苦苦帶回來的，我想親手獻給國王！」侍
衛捨不得放棄這分功勞，就表示想要買下這些魚；但是無論出多少價錢，商人還是不
願意賣，並堅持要親自將魚呈給國王。

最後，侍衛就貪心地開出條件──「無論國王賞賜什麼，都要分給我一半。」商人
想一想，為了能親自見到國王就答應了，這時侍衛才讓商人進皇宮，並順利地將魚獻
給國王。國王一看到魚就滿心歡喜，於是問商人想要獲得什麼賞賜？商人說：「只想
挨打一千大板。」國王以為聽錯了，但商人很認真地再次表達意願。於是，國王只好
交代那些侍衛要輕輕地打，不要傷到他的皮膚。

這位商人就趴在地上，侍衛們真的輕輕打，都沒有傷到他；打到第五百下時，商
人就叫停，表示剩下的部分要給守門的侍衛，並且將進皇宮前與守門侍衛所交換的條
件，一五一十地告訴國王。

國王聽了很生氣，就命人把那位守門侍衛抓來壓在地上，說：「商人已經領賞
了，剩下的另一半就是你的，來人！重重地打！」

這個故事雖然聽起來有些滑稽，但是仔細想一想也不無道理，送魚的人心存一分
誠懇的敬意，所以國王一定很歡喜，就算他要討打，國王也會特別交代要輕輕打，不
要傷到他。

另外那位侍衛根本沒有付出，卻想獲得賞賜，結果不但沒有得到，反而受到重
懲。這樣的行為就叫做「不法」；在不法中求利就會觸法，因此罪業的苦報就難逃
了。

標題 : 信解精進

標題 : 信解精進

要信解，要精進——
相信了、體會了，
更要發心立願，
克服困難，精進前行。

佛陀說：「心、佛、眾生，三無差別。」不分種族、膚色，人人都具有清淨本性。在
南非，有一群祖魯族慈濟志工，雖然生活在困窘中，仍發心立願，走入更苦的地方去
付出。

祖魯族志工慈布，家境並不好，卻關心比自己更苦的人，不只發心照顧孤兒，也經常
走入窮困病苦的家庭去關懷。她常說：「我還有餘力付出，比他們幸福。」

今年四月間，慈布突然身體不適，無法行動。法親們前往關懷時，她告訴大家：「還
有很多人需要我幫助，我不能倒下來，要跟你們一起去付出……」志工送她到醫院檢查
發現，是結核菌感染，對症下藥後，不到一個月她就能跟著大家去淨灘。

當天在海灘上撿垃圾時，人人臉上帶著笑容，引起三位年輕人的注意。得知這群年
長、行動不便的志工生活清苦，卻能幫助別人、且做環保為大地付出；年輕人心生慚
愧說：「我們有好手好腳，做的卻是偷竊的事。我發誓，再也不偷東西，要重新展開
人生！」

看，這群菩薩如此堅毅勇敢、逆來順受，信解精進，不被困難阻擾；再苦、再累，都
堅持付出。這種心靈自我鞭策、這分耐心與毅力，多麼可貴！

困境壓不住他們活躍、亮麗的心靈本性，不斷發揮生命之光。這分精神實在令人佩
服，他們雖然不是信仰佛教，卻相信因果，把握這一生精進行善、不懈怠；真正做到
了「布施、持戒、忍辱、精進」。這樣的人生多麼高貴！

懂阿嬤的苦，９歲女孩不掉淚

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懂阿嬤的苦　９歲不掉淚

自由時報記者蔡佳燕　八德報導

自幼父母雙亡的9歲女童張佳文，從小與罹有乳癌、糖尿病的外婆相依為命，不捨外婆撿破爛兼賣臭豆腐只為供她讀書出人頭地，每次考試、比賽她都捧著獎狀回家。因為害怕阿嬤和媽媽一樣「睡著了就不見」，懂事的她立志當醫生：「我要醫好阿嬤的病，然後把媽媽找回來。」

55歲的郭美鳳，女兒、女婿在5年內相繼過世，留下9歲外孫女給年事已高的她扶養。2年前，郭美鳳因乳癌開刀，原就有糖尿病、高血壓痼疾的她，身體益加虛弱，儘管拾荒、賣臭豆腐的收入每個月只有1萬多元，但郭美鳳省吃儉用，只為供外孫女上學、補習，希望她將來出人頭地。

郭美鳳說：「她一定要會照顧自己，因為我擔心以後我能照顧她的日子不多。」

4歲起就會拖地、洗碗、晾衣的張佳文，也很早熟懂事，每天放學下課就和阿嬤推車到路邊賣臭豆腐，直到晚上11 、12點才回家，卻仍保持前3名成績，還被選為模範生。心疼阿嬤做苦工的張佳文，不敢有多餘的奢求，就連衣服太小阿嬤叫她不要穿，她卻說：「這是媽媽以前買的，能塞得下就穿」。為免睹物思人，阿嬤準備丟掉死去女兒的衣服，佳文看到搶了下來希望阿嬤不要丟，以後換她穿。

郭美鳳的臭豆腐攤門可羅雀，當地瑞德里里長康秀雲熱心相助，幫她站台叫賣希望提振買氣。康秀雲說，佳文是早產兒，母親懷胎不足7個月就產下她，從小體弱多病，卻是一家之主，阿嬤因生活難關、思念女兒掉淚，佳文都會主動拭淚安慰：「我們都不要哭，我會趕快長大賺錢養妳。」

康秀雲說，佳文用獎狀回報對阿嬤的愛與承諾，一肩扛下照顧阿嬤、幫忙顧攤的責任，才9歲的她，願望不是想要洋娃娃，卻是趕快長大當醫生救阿嬤，讓人動容。

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阿嬤臭豆腐位於桃園縣八德市豐德街77號前馬路邊，希望大家路過阿嬤的臭豆腐能夠多多捧場，品嘗阿嬤的手藝，謝謝大家的愛心與關懷。

感謝八德瑞德里康秀雲里長提供相關資訊

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2010年5月23日星期日

一個婚姻的數學概念

家政學校的最後一門課是《婚姻有經營和創意》，主講老師

是學校特地聘請的一位研究婚姻問題的教授。他走進教室，

把隨手攜帶的一疊圖表掛在黑板上，然後，他掀開掛圖，上

面用毛筆寫著一行字：婚姻的成功取決於兩點：

一、找個好人；

二、自己做一個好人。

"就這麽簡單，至於其他的秘決，我認為如果不是江湖偏方

，也至少是些老生常談。"教授說。

這時台下嗡嗡作響，因為下面有許多學生是已婚人士。不一

會兒，終於有一位三十多歲的女子站了起來，說：

"如果這兩條沒有做到呢？"

教授翻開掛圖的第二張，說："那就變成4條了。"

一、容忍，幫助，幫助不好仍然容忍。

二、使容忍變成一種習慣。

三、在習慣中養成傻瓜的品性。

四、做傻瓜，並永遠做下去。

教授還未把這4條念完，台下就喧嘩起來，有的說不行，有

的說這根本做不到。

等大家靜下來，教授說：

等大家靜下來，教授說：

"如果這4條做不到，你又想有一個穩固的婚姻，那你就得

做到以下16條。"

接著教授翻開第三張掛圖。

一、不同時發脾氣。

二、除非有緊急事件，否則不要大聲吼叫。

三、爭執時,讓對方贏。

四、當天的爭執當天化解。

五、爭吵後回娘家或外出的時間不要超過8小時。

六、批評時話要出於愛。

七、隨時準備認錯道歉。

八、謠言傳來時，把它當成玩笑。

九、每月給他或她一晚自由的時間。

十、不要帶著氣上床。

十一、他或她回家時，你一定要在家。

十二、對方不讓你打擾時，堅持不去打擾。

十三、電話鈴響時的時候，讓對方去接。

十四、口袋里有多少錢要隨時報帳。

十五、堅持消滅沒有錢的日子。

十六、給你父母的錢一定要比給對方父母的錢少。

教授念完，有些人笑了，有些人則歎起氣來。教授聽了一會

兒，說："如果大家對這16條感到失望的話，那你只有做好

下面的256條了，總之，兩個人相處的理論是一個幾何級數理

論，它總是在前面那個數字的基礎上進行二次方。"

接著教授翻開掛圖的第四頁，這一頁已不再是用毛筆書寫，

而是用鋼筆，256條，密密麻麻。

教授說："婚姻到這一地步就已經很危險了。"

愛一個人，要了解，也要開解；

要道歉，也要道謝；

要認錯，也要改錯；

要體貼，也要體諒；

是接受，而不是忍受；

是寬容，而不是縱容；

是支持，而不是支配；

是慰問，而不是質問；

是傾訴，而不是控訴；

是難忘，而不是遺忘；

是彼此交流，而不是凡事交代；

是為對方默默祈求，而不是向對方諸多要求；

可以浪漫，但不要浪費；

可以隨時牽手，但不要隨便分手。

如果你都做到了，即使你不再愛一個人，也只有懷念，而不會懷恨

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