用寧靜心擁抱世界
(來源:原E-mail.ppt檔/Fang整理)
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隨緣
在這個世界上,凡事不可能一帆風順、事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面對呢?“隨緣自適,煩惱即去”。其實,隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的藉口。
何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求;隨不是隨便,是把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;隨是一種達觀,是一種灑脫,是一份人生的成熟,一份人情的練達。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣,無可能即無緣。緣,無處不有,無時不在。你、我、他都在緣的網路之中。常言說,有緣千里來相會,無緣對面不相識。萬里之外,異國他鄉,陌生人對你哪怕是相視一笑,這便是緣。也有的雖心儀已久,卻相會無期。緣,有聚有散,有始有終。有人悲歎:“天下沒有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”緣是一種存在,是一個過程。
“有緣即住無緣去,一任清風送白雲。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無憂。若如此,人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣,得失隨緣,以“入世”的態度去耕耘,以“出世”的態度去收穫,這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”,常常被一些人理解為不需要有所作為,聽天由命,由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知,隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達的心態去面對生活;隨緣是一種智慧,可以讓人在狂熱的環境中,依然擁有恬靜的心態,冷靜的頭腦;隨緣是一種修養,是飽經人世的滄桑,是閱盡人情的經驗,是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立,若能隨順因緣而不違背真理,這才叫“隨緣”。生活中,常有人會有這樣的感慨和迷惑:“為什麼有的人不喜歡我?”“為什麼有的人不理解我”“為什麼會是這樣?”若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理由,喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。
大千世界芸芸眾生,可謂是有事必有緣,如喜緣,福緣,人緣,財緣,機緣,善緣,惡緣等。萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態度,更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度,也是一種生存的禪境。“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。”放得下寵辱,那便是安詳自在。吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。凡事不妄求於前,不追念於後,從容平淡,自然達觀,隨心,隨情,隨理,便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中,若能常得片刻清閒,放鬆身心,靜心體悟,日久功深,你便會識得自己放下諸緣後的本來面目:活潑潑的,清靜無染的菩提覺性。人們獲得緣不是靠奮鬥和創造,而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣,有“隨緣不變,不變隨緣”、“隨緣,莫攀緣”等說法。“隨緣”不是隨便行事、因循苟且,而是隨順當前環境因緣,從善如流;“不變”不是墨守成規、冥頑不化,而是要擇善固守。隨緣不變,則是不模糊立場,不喪失原則。就在世間上做人,要通情達理、圓融做事,這樣才能夠達到事理相融。
緣份
緣是一次機遇的把握或流失,是人際間的分分合合,是生活中演繹出的許多恩恩怨怨,也是似是而非的因果關係。
世事如棋,人海茫茫,人與人之間能夠相遇相知,或是相親相愛,是必然,也是偶然。冥冥之中,自有一種說法或叫緣份的東西。
君住江之頭,妾居江之尾,同飲一江水,這是地緣。如果因為愛的傾慕,結成連理,那就叫千里姻緣一線牽了。
佛家說,同船過渡是緣。上船是緣的開始,如果船上什麼事情也沒發生,船一靠岸,各走各的路,也就是緣的結束,那麼這份緣是很淺的了。如果船靠岸時,突然下起雨來。像許仙那樣,把傘借給白娘娘,由此而扯出一段姻緣。這一經典故事,是對“百世修來同船渡,千世修來共枕眠”最好的詮釋了。
人是隨緣來到世上的,從你誕生的那一天起,誰是你的父母,誰是你的兄弟,這種親緣,是先天註定的,也是無法選擇的。至於後來,你的老師和同學,你的鄰居和同事,走馬燈一樣地在你眼前流動,那也是緣。你可以選擇,但十之八九也是隨緣而聚,隨緣而散。有的你把握了,成了你的好朋友或情人,但更多的卻只能與你擦肩而過,很快就走出了你的視野,成為路人。
人際間的緣份,是在生活中邂逅,又在生活中流失。有些人與你,也曾心心相印,也曾相攜相扶,後來隨著空間的阻隔和時間的流逝,那緣份也就由濃而淡,由淡而終至於無了。
緣份拒絕功利。它在友誼上表現為真情,在愛情上表現為清純。
緣份需要呵護。它是無言的默契,是相似心靈的呼喚。因為有緣,它成就了人世間的許多功名事業,圓滿了許多愛情婚姻家庭,也繽紛了人際間的來來往往。因為有緣相伴,我們感情的星空裏,才有了永結同心的許諾,才有了在天願做比翼鳥的浪漫。也因為緣的起滅,才繁衍出人際間的悲歡離合,豐富了我們的多彩人生。人生何處不相逢,相逢就是緣份。人生在世,隨緣而安。緣來不拒,緣去不驚。珍惜緣份,就是珍惜人情的美好,與人和諧相處,廣結善緣,共同收穫人情的美好。
緣就是緣
緣有很多種,能夠相識相知,是一種令人珍惜令人難忘的緣。但生命中更多的是人潮中擦肩而過的行人,落雨的屋簷下同時避雨的路人,昏暗的路燈下等候同一路車的夜歸人,他們也都是有緣人。甚至於藍天下兩隻飛鳥,能夠在空中相遇,也是因為有緣。
不是每個人都擁有緣,也不是每一個尋覓的人都可以抓住緣。或者有緣,然而源頭水尾難以相見;或者無緣,行色匆匆遠隔天涯。人生有太多的不可知,一個念頭,一次決定,往往便可能擁有或錯過一份緣。選擇了愛是因為緣,而選擇了不愛卻也是為了緣,生命如此,生活亦如此。
緣就是緣。不需許下誓言,也不必要求承諾。可以擁有時,不必山盟與海誓依然可以真誠相擁,而無法擁有時,即使是求,也求不來一份聚首的緣。看那靜謐的星空群星閃爍,而守望了千萬年的牛郎織女星,依舊相對無言,守侯著一年一度七夕聚首的緣。“盈盈一水間,脈脈不得語”,這是一個美麗的錯誤,卻造就了一個永恆的傳說。其實天上人間,有一些也許是人們無法逾越的障礙,而另一些卻是人們並不想擺脫的束縛,一切只是因為有緣註定。
高山流水是一種緣,怦然心動是另一種緣,文君當爐是為了緣,不愛江山愛美人卻也是因為緣。這個緣,令人難解。卓文君為了司馬相如,別豪門赴街市,當爐賣酒不言貧富;溫莎公爵不惜放棄王位,捨棄江山,終於攜得美人歸,皆因有緣。而鐘子期與鮑書牙,不需任何介紹與表白,只一曲高山流水,弦響天地間,空前絕後,震撼心靈,他們都從對方的眼眸中讀懂了彼此,這是一種心靈與心靈的碰撞,是知音遇知音的相惜,是瀟灑物外無欲無求的緣份。
張愛玲在她的文字裏這樣寫道:“於千百人中,遇到你所要遇到的人,於千百年中,在時間的無垠的荒野中,有兩個人,沒有早一步,也沒有晚一步,就這樣相逢了,也沒有什麼可說的,只有輕輕地道一聲:哦,你也在這裏嗎?”哦,原來相逢即是緣。
而詩人徐志摩卻告訴世人,人們苦苦追尋的緣,是不可強求的,是雙溪上的小舟載不動的,是無法帶上前路的。——“在茫茫人海中,我欲尋一知己,可遇而不可求的,得之,我幸;不得之,我命。”這種緣,令人嘆服。在緣分的天空下,我們守侯著真誠與善良,選擇了期待與夢想。(網路文摘)
轉念之間
有一位白手起家的建築商,賺了許多的錢,但因經濟不景氣,讓他變的很落魄,亦欠債累累,終想不開要跳河自殺。
一天,三更半夜他到了河前,突然看見一位少女亦哭哭啼啼,此 時,這建築商問他說:「小姐,三更半夜你來這裡要作什麼?」這小姐回答:「我被我的男朋友拋棄了,我不想活了,因為沒有他,我不能活下去。」
建築商一聽,回答他說:「ㄟ!奇怪,你在還沒有男朋友之前你 是怎麼活的啊?!」少女一聽,恍然大悟,他也就不尋死了。
建築商此時心想:「在我沒有這麼多錢以前,我是怎麼活的?我 也是白手起家的啊。」
這時,少女也問建築商:「三更半夜,你來這裡作什麼啊?!」
建築商回答:「也沒有作什麼啦!只是出來散散步。」
成熟是什麼呢?
1.§心中想到【鑽石和珍珠】,鑽石耀眼昂貴,珍珠柔和溫潤,成熟是像珍珠而非鑽石,以我們的溫和豁達的態度來與人相處,讓我們所發出的光芒世一種明亮,但不刺眼的光芒。因此,應是【成熟是一種明亮而不刺眼的光輝】。
2.§成熟是一種【圓潤而不膩耳的音調】,那就是說「我們說話適可而止,給對方、也給自己留餘地」。而這裡所說的音調就是不要把話說得太滿,不要說情緒的話,保守我們的口,口說好話,時常去贊美別人,而不去諷刺別人。
3.§成熟是不要太在乎別人的看法,那就是做到【無求品自高】。我們常常會在乎別人對我們的看法,其實,一個成熟的個性是能站在別人的立場上為人著想。例如:對長輩能多一份關愛,對同儕多一份的關懷。因為一切是從“善”為出發點,我們就不必擔心別人的臉色。即使遭受負面的回饋(毀謗),我們仍心安理得。所以聖經有言:「你要保守你的心甚於一切,因為一生的成敗果效都由心出發」。
4.§成熟是一種停止向周圍訴苦的氣度,也就是中國人說的【窮理知命】。人世間有太多的無常,當一切的不如意降臨時,不妨想想:我們能活著真好。例如921地震。於是對很多事情就能有了然於心。因此與人相處時,我們不要把自己所在一個既定的觀念或事情,非要如此不可。
5.§成熟是一種不理會哄效的微笑,也就是「轉超脫本身主觀的感覺,提昇自己置身事外,作客觀的判斷」在雜亂的環境中,我們更需要找回寧靜的心,找回感動的心、溫暖的心與柔軟的心。在忙碌的生活之中,讓自己能夠擁有超脫問題的能力來看問題,在解決問題時,能捉住問題的核心,以微笑的心、平安的心、喜樂的心來處理一切。
6.§成熟是一種洗刷了篇集的淡漠,因為我們夠看透或明白人生的因果,因而產稱平靜。淡漠不是表示漠不關心,而是對事情的平靜語不執著,圓融與溫柔。
7.§成熟是一種無需要聲張的厚實,因為自我肯定,所以產生一種自信心。在我所敬佩的人物中,我都能看到一種厚重實在的感覺,而這種厚重正是默默耕耘、不虛張聲勢。他們對自己充滿自信,而實實在在的過日子。他們所做的事是較少考慮自己,而多讓別人得好處。
8.§成熟是一種並不陡峭的高度,我們擁有良好富裕的環境,但平易近人。我們處在高位時,應該放下身段而謙卑與人相處。因為人並無高下貴賤之分,只有在不同崗位上做不同的工作。例如在學校中,一個星期校長沒上班也許沒有異樣,可是一個星期少了工友,學校就會產稱莫大不便和困擾。在家中也有同樣的人為你服務,而你們的態度….對他們都好嗎?
成熟是什麼?你們自己給答案吧!但願我們有更寬闊的空間、更好的態度、更柔軟的心去解決問題。我想這才是成熟的人生。
| 吃飯喝茶中品嚐專注 |
| 不學英語,學品格, 高雄市大同國小附設幼稚園,讓小小孩贏在善良。 |
| 文/陳名君 |
| 天下雜誌2006年教育特刊 |
放學的鈴聲還沒響起,郭彥鑗站在窗外看著五歲兒子的上課情形。下課前十分鐘剛好是「內省時間」,老師于子惠跪坐在地板上與孩子們說話。 |
| 行走坐臥 教他善的過程 |
| 一杯茶,可以練沉靜、學禮儀; 一碗粥,有媽媽的愛、有得之不易的滋味。 生活的點點滴滴看似無形,但生活品格,就在無聲中悄悄建立。 |
| 文/何琦瑜 |
| 天下雜誌2007年教育特刊 |
作家侯文詠的大兒子在小學時,天天吵著不想讀書。侯文詠和太太幫孩子找到一份在印刷廠掃地的工作,月薪兩千元。夫婦兩人還向兒子承諾:如果接受這份工作,再額外加一千元給他。 |
大自然的三寶:陽光、空氣、水。
說話的三寶:請、謝謝、對不起。
處世的三寶:謙虛、禮貌、讚嘆。
修養的三寶:安靜、慈祥、沈穩。
家庭的三寶:歡喜、幽默、體貼。
客廳的三寶:書櫥、盆花、壁畫。
齊家的三寶:和氣、和樂、和平。
飲食的三寶:均衡、節制、感恩。
健康的三寶:步行、少欲、氣和。
睡眠的三寶:要放下、不妄想、吉祥臥。
旅行的三寶:增廣見聞、安全歡喜、簡樸節用。
理財的三寶:確立預算、開源節流、勤儉正當。
護理的三寶:同體慈悲、喜悅樂觀、醫術正確。
醫生的三寶:醫能、醫德、醫通。
商人的三寶:童叟無欺、品質保證、信譽卓立。
學問的三寶:活用、廣博、實在。
治學的三寶:勤讀、勤寫、勤思。
學習的三寶:諦聽、接受、思惟。
交友的三寶:誠信、正直、貢獻。
人心的三寶:真實、善良、寬容。
治國的三寶:愛民、助民、利民。
求職的三寶:專長、禮貌、勤奮。
和長官相處的三寶:服從、忠貞、說是。
僧侶的三寶:慈悲、莊嚴、威儀。
父母的三寶:教養、負責、榮耀。
兒童的三寶:天真、活潑、乖巧。
女士的三寶:青春、健美、氣質。
男士的三寶:英武、信德、才能。
老人的三寶:不倚老賣老、不眷戀往事、不怨天尤人。
補充一個:幸福的三寶:「吃得下、睡得著、笑得開!」
演講者:林覺隆 整理:黃瓊文
我們無法陪伴孩子一輩子,照顧他到老,所以身為父母的我們,要懂得適時的放手;放手是為了幫助孩子成長,讓他成為一個獨立自主的人,並且能夠為自己負責,這樣的愛才深具意義。
隨著孩子逐漸成長,我們要漸漸地放手,讓孩子有機會學習與成長;但父母和孩子的關係就像血溶於水,是一輩子都無法切割的,而父母對孩子的愛與教導也是無法放手的。
以前有某位立法委員,他的小孩子犯下持槍綁架案,震驚當時的社會,這位立委在報上刊登聲明:「多年來我因為忙於公務,對孩子疏於管教,在此向社會大眾致歉;從此以後我和兒子切段父子的關係」請問,當他聲明脫離父子關係時,是否從此就和孩子沒有任何的關連?這是不可能的!因為父母與子女的關係,不是你說要斷就可以斷的。況且,他應該切段的是永不停止的應酬,和想再選立委的念頭,而不是切斷他和孩子的親情。追逐名利常常使人選錯了方向,不知道該捨棄的是什麼,不能輕言放棄的又是什麼?
我們害怕放手,因為放手之後有一些後果要收拾。孩子小的時候會想要幫忙,但經常是越幫越忙,有一次我的孩子說要幫我打蛋,卻打得滿地都是,我們可能會說:你很煩耶,還是我自己來吧!我們為了怕收拾那個殘局,所以不敢放手讓孩子去學習,尤其當你是個節奏快、重效率的父母時。
有些孩子只要一離開父母,他會感到焦慮不安,我們稱他為焦慮型的孩子;這樣的孩子長大後會很容易焦慮,比較不允許別人離開他,因為他的依附關係曾經失落過,所以會有很深的不安全感。有些先生回到家裡,看太太不在家,會很生氣,去到哪裡都希望太太跟他一起去;我曾經也是這個樣子,我太太就說:你不能偶爾自己去看電影嗎?後來我就找我兒子陪我去看,這時換我太太說:你們去看電影,都沒找我一起去,我覺得很失落,我們對家人的依賴有時會讓人很難放手。
我有一個朋友她是單親家庭,帶著孩子改嫁,在新的家庭中,孩子感到很不快樂,媽媽不斷的彌補孩子,這個孩子不但不知道感恩,還一直活在〝恨〞裡面,認為他的不快樂都是媽媽改嫁造成的,他常用自殺來控制媽媽對他的愛。父母親有時為了彌補孩子,過度的溺愛而不敢深入管教,沒有表達應有的立場,使得放手變得很困難。
我弟弟小時候常被父親打,媽媽為了彌補,非常溺愛他,弟弟長大後生意上一發生問題,都是家人幫忙解決。有一次他要去服一天的國民役,臨走前,還要媽媽幫他籌錢。那次我終於鐵了心,奉勸媽媽,如果她不想:老了還很〝歹命〞的話,千萬別再幫弟弟承擔一切,媽媽說:你這個哥哥怎麼這麼狠心!但又抱怨弟弟不守信用,常借錢不還,媽媽處於矛盾之中,後來終於決定放手。弟弟回來後罵我和媽媽很殘忍,他這樣的指責好像是我們很不應該,但是是誰讓他跳票的?他跳票卻要我們去借錢讓他來還債,是他不對還是我們不對?
有時我們為了挽回親人的偏差行為,那種不理性的愛是很難理解的;我們希望用愛來挽回對方,再給他一次機會,讓他知道我們沒有放棄他,在這樣的情況下我們很難放手。
我輔導過一對夫妻,先生因經營不善而信用破產,都由太太出面借錢,借錢的過程中常要看別人的臉色 .請問是誰讓公司倒閉的?是先生!但是是誰在看別人的臉色?借錢的責任將由誰來承擔?我們經常害怕親人無法承擔,一再地幫他,其實那會造成更嚴重的後果。
我並非要你與家人撇清關係,但是記得對家人的愛是要有界限的,否則你會有收拾不完的後果。我們為什麼必需放手,有幾個很重要的理由。
當我媽媽開始放手之後,她的晚年過得很好,不用擔心孩子的負債問題,媽媽一放手,弟弟就變得比較節制,家人不放手,他就沒有機會去啟動自我負責的那個部分。
管教的意義是訓練孩子將來自己有生活的能力,所必需採取的一些手段;你必須訓練他,將來即使你不在他身邊,他一樣可以過得很好,這樣的愛才能久遠。當他必需承擔自己,卻又希望你伸出手來時,你最好不要馬上去幫忙,他可能會覺得你很殘酷,但無論如何你都要忍住,他才能學會對挫折的忍受力,孩子成長的過程中,這樣的學習是必要的。
生命線有一次辦青少年成長營,輔導長告訴我,有一個孩子不吃便當,想吃漢堡,他告訴那個孩子:這裡每個人都吃便當,沒有漢堡,那個孩子要求輔導員幫他買,輔導員不肯,他躺在地上打滾,我問輔導員:後來你如何處理?他回答:我拗不過他,只好去幫他買了!我奉勸各位家長如果遇到這種狀況,你要忍住,讓他繼續〝滾〞,直到他不再耍脾氣為止,設定界限就在這裡。
我們為什麼放手?另一個原因就是為了自己,聖經上有一句話說得很好:如果你好好管教子女,晚年必得安息!
我有一個學生她已經四十歲了,媽媽還經常唸她鍋子沒洗乾淨,請問這樣的媽媽晚年能不能〝安息〞?女兒都已經四十歲了,你還在擔心她的鍋子沒洗乾淨?這突顯出幾個意義,第一:這代表你的教育失敗,教了這麼久她還是沒把鍋子洗乾淨,再來就是你對別人的能力沒有信心,你要相信一個四十歲的的人是有能力把鍋子洗乾淨的,第三:你要放手,不要太介入一個已經長大成人孩子的生活。她要用什麼樣的鍋子煮東西,那是她的事,無須為她操心。
我相信一個人可以透過學習把任何事做好,即使是老人家也一樣。我媽媽不識字,去哪裡都要子女陪。有一次為了讓媽媽學習自己坐車,我告訴她我很累,不能開車載她去長庚醫院,她一聽很生氣,靠著自己的詢問,坐公車去了長庚,回來後抱怨我不關心她。但是嘗試幾次之後她告訴我:自己去醫院其實沒有那麼困難。(註: 這個觀點存疑)
我並不是要大家對父母殘忍,而是要讓她感覺到,她自己還有能力去解決生活上的問題。媽媽以前非常依賴孩子,現在假日一到,她會跟我們說聲再見,騎著腳踏車,去找朋友喝下午茶。如果父母把所有的快樂都建築在你身上,表面上看起來你很孝順,其實你是在折磨他,因為你不可能無時無刻都陪著他,尤其是當你有了家庭後,那時他會感到更失落。其實他有能力安排自己的生活,創造屬於自己的快樂,當你沒空陪他時,他不會用生氣來控制親子的關係。
當一個人有能力去解決他自己的問題時,他的自我價值感會比較高。媽媽擺脫了對子女的依賴後,恢復了對自己的信心,她現在的生活比以前充實、快樂許多,有時她還會去開導別人,我常笑稱她輔導的個案比我還多。有一次我們請一個心理劇專家來上課,媽媽不但和老師互動最好,課程結束時,她站在眾多輔導界學員前分享她的心情,她本來是很內向的,現在她慢慢地活化、逐漸活出自我。
我蠻鼓勵婦女朋友們,不要一頭栽進先生與孩子的世界,就出不來了,要去發掘並培養妳的興趣,否則等孩子大了,面對晚年時你會很痛苦,到時候你要放手和孩子說再見,會更加困難。我們不能放手,是因為我們不能實現自我,把自己的需要依附在他人身上,所以為了自己也為了別人,你要放手。
親人之間的關係適度親密,會覺得很溫馨,但過度緊密會讓人感到窒息。這時候要有人先放手,那種窒息感的消失會讓人感到輕鬆自在。
有時候爸爸要學會鬆手,讓媽媽來管教孩子,有時候媽媽要放手,讓孩子和爸爸用他們的方式相處,有時候父母表面上鬆手了,但還是操控著一切,沒有真正的放手。孩子也要放開手,讓爸媽能單獨在一起,他們的婚姻才能繼續。我們看到許多夫妻年輕時為事業、家庭打拼,沒有時間培養感情,等到孩子都大了,便開始吵架,使得孩子無法放手去做自己的事。父母在缺乏溝通多年後,他們需要透過不同的方式,包括爭吵,來重新建立彼此親密的關係,這時候孩子也要懂得放手,讓父母處理他們之間的問題。
孩子將來要獨自面對人生,他有他該負的責任,我們要學習放手讓他自己去承擔。
我的孩子以前常丟公車票,我和他討論了許多方法,但仍無法遏止他把公車票遺失,後來我想出一個方法,只要他再把公車票丟了,就從他零用錢中扣掉。他變得非常小心謹慎,衣服要洗以前,一定先看看車票有沒有在裡面,從此我也比較輕鬆,不用老是替他擔心車票遺失的問題。
孩子上課遲到、或功課沒做好卻一直在看電視,做父母的都會很緊張,一直在一旁催促,因為擔心孩子將要承擔的後果。有時父母接到孩子從學校打來的電話,說他忘了帶東西,要你趕快送去,否則老師會處罰,這時你會怎麼辦?我相信大部分的父母都會趕快送去。有位家長說他不會幫孩子送,因為只要孩子忘了帶東西,每次都幫他送去的話,他不會記住,自己忘了帶東西所帶來的後果,為了讓孩子對自己有責任感,他寧可讓孩子被老師處罰,幾次以後,孩子就不敢再犯了。
這個家長顯然是明智的,因為當你替他把東西送到學校時,你已經進入了因果律,管教上有一個很重要的界限就是;你要讓他為自己所種下的因,去承擔那個果,否則他將永遠學不會對自己負責。
我們都知道應該要放手,但如何才能真正的放手?
我記得剛結婚不久,我和太太一起去散步,沒帶媽媽去,媽媽覺得很難過,哭了三個小時;我不是有意讓她傷心,但是當我在經營我的婚姻時,難免會忽略了媽媽。我發現我要擁有良好的婚姻,又不讓她感到失落,我實在是很有限。我儘量讓她由哭三個小時,慢慢變成只哭一小時,到後來我們小家庭可以單獨去旅行,她可以選擇跟我們去,也可以選擇做自己的事。
我們不是上帝,所以很有限,千萬不要想成為別人的上帝,把所有的事都往自己身上攬。如果你是公司的主管,你要懂得放手栽培一些人,並把事情交託給他,不要什麼事都自己來,因為每個人都是有限的。後來我經常為媽媽禱告,希望上帝成為她的上帝,當我感到有限時,我會放手讓她自己去尋求上帝的安慰。
我有一個個案,常鬧自殺,有一天,他事先沒跟我約,就臨時打電話要和我談,我表明有事,問他可不可以另外約個時間再談,他堅持要當天談,我找別的義工和他談,他不但不肯,並且說;如果今天不和他談,他會自殺,叫我明天看報. 根據我對他諮商的經驗裡,我觀察到他常會用自殺來控制關係,讓對方覺得他的自殺是因你而起,我對他說:對不起!我有我的困難,無法配合你的要求,你要懂得尊重。當我們開始尊重自己的需要時,我們才會允許別人也有他的需要;我們允許別人說〝不〞時,我們才有能力對別人不合理的期待說〝不〞。
如果我今天沒跟他談,他明天自殺了,難道是我的錯嗎?他要面對的是自己的問題,要學會對自己的生命負責。當我決定拒絕他,挑戰他的威脅,要不要冒點險?當然要!當你設定好界限,即使是帶著害怕,你也要鬆手,因為不可能在沒有任何的擔心與害怕下才放手,放手是需要帶有一點勇氣的。
為什麼害怕放手,因為在放手的過程中,要面對一些不好的反應,我們害怕那個不愉快的感覺。譬如說:我帶太太去散步,沒帶媽媽去,媽媽很難過,我要面對的是媽媽的眼淚和抱怨。但是我和太太去散步,並沒有要傷害媽媽的意思,因此我們要建立一種〝沒有羞愧感的離開〞。有時我們雖然放手了,但內心在自我控訴,而顯得不平靜,因為我們心理上有不健康的羞愧感。
我有一個學生,鄰居常把小孩託她看管,跑出去逛街,後來變成了一種習慣。她覺得生活受干擾,卻不好意思拒絕,上課時她問我:該如何拒絕,而不會讓她感到難過?我說:你應該讓她難過,你並沒有義務幫她帶孩子,因為那是她的責任;要學習不要害怕面對別人的難過,只要你沒有要傷害她的意思。
餵嬰兒吃奶時,你會發現他把手伸過來想握住奶瓶;你可以試著鬆手,剛開始時他會握不穩,慢慢地,他就可以自己握住奶瓶了,這就是你要準備放手的時候了!
孩子成長的過程中,你要不停地嘗試放手,尤其到了國中,有許多事是他可以自己做的,不要幫他把生活上的每一件事,都打理得好好的。孩子吃完飯,把碗筷擺在桌上,你千萬不可以幫他收了、甚至洗了,要〝溫柔而堅定〞地說:請你把碗筷收去洗!許多的媽媽都是一邊罵一邊收,這樣等於是告訴他〝你要長大,但我不允許你長大〞這叫做雙重訊息,如果你是真的希望孩子長大,一定要放手讓他自己做。
如果孩子輪到洗碗,他卻告訴你:我累了!我想睡覺;你千萬別說:你讀書很辛苦,去睡吧!而是給他兩個選擇,你要洗完碗盤再睡,還是明天一大早起來洗?如果他選擇明天洗,請他把鬧鐘調好擺在他自己的床頭,而不是由你負責叫他起床。一大早鬧鐘叫了,他卻賴床不肯起來,你要忍住不要去叫他起床,讓鬧鐘一直響到他起床為止。
這樣看起來似乎有一點嚴苛,但是你要學習放手,因為你是在幫助他自立。剛開時你會發現有些艱難,他可能會擺給個臭臉給你看,你一定要堅持,漸漸地你會發現,他開始學會對自己負責。
我們要學習愛自己,重視自我的需求,這樣我們才可以坦然地放手,追求自我的實現。
有一位輔導界的朋友,她兒子和媳婦想到美國進修,希望她辭去工作到美國幫忙他們照顧孩子,她期待兒女有所成就,但她也很喜歡目前的工作,而且擔心幾年後回國,不一定能回到原來的崗位,她雖然覺得有些為難,後來她還是決定不跟兒子去美國。我很佩服她的抉擇,她不需要為了替孩子承擔責任,而放棄自己的需求。
父母把我們養大,他們已經盡了該盡的義務,照顧孩子本來就是我們自己的責任,如果他們肯幫我們照顧孩子,我們要懂得感恩,不要覺得理所當然,她有權利選擇要不要幫你帶小孩。
放手的過程中,你要允許孩子嘗試錯誤,並接受失敗。
我聽過一個故事:有一個外國傳教士和一群年輕人去傳教,回來時有個年輕人說:走這條路比較近,另一個說:走那條比較快,還有一個很堅持地說:不,應該是這條才對! 結果他們就在那些路繞來繞去,花了很長的時間才找到正確的路,而這條路傳教士已經走過無數次,卻從頭到尾都沒有講過一句話。他允許孩子去探索那個過程,我覺得他實在很了不起。
我有個朋友,兒子考上清華大學,兒子告訴他,他想先當完兵再回來唸書,朋友和孩子談完後,還是尊重孩子的決定,畢竟是孩子要為他自己的人生負責,但並不是所有的父母都能尊重孩子的決定。即使小到買鞋子這種事,你也要尊重他的選擇,你可以給他意見,但最後的決定還是在他自己,因為鞋子是穿在他的腳上,他的感覺最重要。
我們要放掉一種迷思,不是孩子想要的東西,做父母的都要滿足;在設定界限中,延遲滿足很重要,我們要區分孩子的〝想要〞和〝需要〞。
什麼是〝需要〞?就是沒有這樣東西,會嚴重影響他的生活,活不下去,像衣服、食物……這些我們應該給他。什麼是〝想要〞?舉個例子來說:現在學生人手一隻大哥大,車站、捷運. 隨時講個不停,好像打電話不用錢似的。請問一個國中生需不需要大哥大?有些家長會說:沒有大哥大比較不好聯絡,難道與孩子連絡只能靠大哥大嗎?
一個犯罪心理學家說:有一種人偷竊不是因為匱乏,而是已經擁有很多;父母經常立即滿足他的需求,養成他看到什麼東西馬上就要的習慣,他無法延遲滿足,當一切來的太容易時,他只想尋求一種刺激感。
孩子要求某樣東西時,不要有求必應;你可以等到他生日時送他,或鼓勵他自己存錢買。西方很多父母,都會鼓勵孩子去幫鄰居鋤草賺取零用錢,來購買自己想要的東西,因為透過自己努力,辛苦得來的東西,他們會比較懂得珍惜。
放手有什麼價值?放手的價值除了幫助孩子成長,讓他對自己該負的責任有感覺之外,還有一個更崇高的價值,就是化小愛為大愛。
台灣清泉部落有位神父叫丁松青,為了把原住民文化透過藝術來呈現,他回西班牙學藝術課程,課業完成後,他捨不得離開故鄉和媽媽,媽媽也捨不得他,但遠在地球另一端的台灣清泉,有許多原住民更需要他,最後他還是決定捨棄小愛,帶著媽媽的祝福,回到台灣繼續服務。有時候放手會比你把他留在身旁更具有價值,你要祝福他,讓他帶著你的愛去成就更多的愛。
空中英語教室創辦人彭蒙惠,年輕時差點就結婚了,當時男友要求結婚後要回美國,但她對台灣有份特殊的情感,沒有答應男友。有一年,她以前的男友來台灣演講,她坐在下面聽講,男友的太太坐在他身旁,她一時觸景傷情,跑到洗手間哭,她想:當時若答應跟男友回美國,那個位子上坐的人應該是她,她依然眷念那段感情,可見當年她做了多麼困難的抉擇,有時候為了愛更多的人,必需放手捨棄愛情。
我們要學習放手,祝福孩子去追求他的人生;我們也要對父母放手,因為即使是老人家也有無限的潛力。當你開始放手時,你會發現,原來生命有無限寬廣的空間。
許芳菊(2009/04 親子天下雜誌)
自二OO八年三月,《TIME》雜誌以英國的暴力少年為封面故事,指出英國已經因為孩子缺乏愛、缺乏大人陪伴,造成整個世代傾向暴力、情緒失控,仿若另類恐怖份子,成為英國當前面臨的最大危機。
近年來,美國的研究發現,每十個孩子,就有一個被診斷出來有心理健康的困擾,校園霸凌事件不斷發生。
在台灣,少子化的浪潮,讓學生人數直線下降,但情緒障礙的學生人數卻急速上升,根據教育部的統計資料,九十七學年度嚴重情障的學生人數,是五年前的二‧六倍。
台北市學校駐區心理師統計,情緒困擾是學生尋求諮商的第一大原因。
《親子天下》最新調查也發現,近四分之一的中小學生對自己不滿意、覺得自己人緣差、老師也不喜歡他,處在負面的自我形象與人際困擾的情緒中。
從歐美到台灣,這一代孩子的情緒風暴就像一座座隨時會引爆的火山,牽動著社會焦慮的神經。
在一個國小四年級教室裡,一位教書超過二十年的資深老師,現在每天都要戰戰兢兢地看好他班上的「分心三寶」、「暴怒三寶」、「衝動三寶」……,這些孩子就像教室裡的不定時炸彈,考驗著老師的心臟強度。
這樣的教學挑戰,並非特例,愈來愈多老師發出求救,超過九五%的老師認為每位教師都需要情緒管理的訓練課程,「輔導管理技巧」應列為在職教師最優先需要的訓練。
走訪多所中小學,學校老師一致反映,現在學生的行為控制能力變差、人際互動變粗暴、在國中,幾乎每班都曾出現霸凌現象。
《親子天下》的調查發現,「缺乏挫折忍受力」、「缺乏同理心」、「容易發脾氣」,是目前中小學生情緒管理的3大問題。
這些讓父母師長頭痛的行為背後,其實反映出孩子無法處理情緒的問題。
孩子為何無法面對自己的情緒?處理自己的情緒?無法察覺、理解別人的情緒,以至缺乏同理心、甚至衍生暴力行為?
大環境的轉變,與父母陪伴時間的減少,是孩子情緒管理能力發生問題的重要關鍵。
自親職教育專家楊俐容老師就指出,孩子成長階段父母不再有充足的時間,可以示範恰當的情緒表達方式,孩子自然會從日常大量接觸的媒體學習。
結果媒體成為孩子的情緒教練,孩子學習到的情緒表達模式愈來愈直接而強烈。
美國推廣情緒教育的組織Second Step執行長瓊安.杜費爾( Joan Cole Duffel)也認為,現代孩子EQ不高的現象,其實反映出家人不常在一起的事實。
孩子花太多時間在螢光幕前,而不和人互動。要孩子學到社會情緒技巧,就必須要有社會性的互動。
板橋國小老師施淑真也觀察到,現在孩子比以前衝動,他們可能很會自我表達,可是是用罵人、指責別人、把過錯先推到別人身上的方式表達自我。「可能是孩子生的少,沒有兄弟姊妹的互動經驗,來到學校就很容易跟其他同學起衝突,」施淑真老師說。
除了缺乏學習情緒表達的環境,台灣的孩子,更因為過大的學業壓力,使得他們的情緒能力無法健康平衡的發展。
《親子天下》調查發現,不論是學生或是老師的答案,
「課業壓力太大」都高居目前學生最常見的困擾第一名。
而學生「不知道為什麼,就是常常心情不好」排名第二。
「父母的期望太高」,也成為孩子困擾的第三名。
學業成績的巨大壓力,加上父母的高度期待,無形中培養出一群高IQ卻低EQ的不快樂孩子。
新竹科園國校長黃美鴻觀察,在他們學校,六五%的家長都有碩博士學位,對孩子教育非常重視,但最常見的問題就是爸媽媽對孩子沒有適度的期望,往往期望過高。
「你知道嗎,到中午的時候,就會有一、二年級的孩子哭得好傷心,他們不想到安親班。孩子不願意去接受這些他不喜歡的課程,安親班老師要用拉的,把他拉上車,」黃美鴻心疼地說。
提供兒童EQ課程與親職諮詢的「笛飛兒EQ教育」老師楊鈺瑩觀察,現在很多重視教養的爸媽,往往把焦點都放在,「要把孩子變聰明、要讓孩子覺得自己很棒。」在這樣的訓練下,孩子真的變聰明、變棒了,可是他也變自私了。他只關注讓自己快樂,並沒有去注意旁邊的人快不快樂。
「這樣的孩子把他的聰明都拿來維護他的舒適圈。你今天不要來碰到我的舒適圈,一切都好談。可是你要是來碰到我的舒適圈,我就集中我所有的聰明才智對付你,」楊鈺瑩老師分析。
在國中教導情緒管理課程的得勝者志工陳純惠老師,就曾經輔導過一位功課很好的學生,他因為父母期望太高,永遠無法得到肯定,所以用霸凌同學、在網路上發布攻擊老師的言論來發洩他的情緒。
高IQ加上太過優渥的舒適圈,以及父母的高度期望,使得許多孩子對自己產生一種虛假的高自尊。
楊鈺瑩老師曾碰過一個四歲的孩子,非常聰明、漂亮,人見人誇,可是他只要看到一件事情。
例如玩遊戲,他有可能做不到、或會讓他有一點點醜態,他會連試都不試,突然會說:「好渴!要去喝水。」或吵著找媽媽。
「他非常害怕挫敗,他不想要去面對任何一點點會證明他自己不夠好的事情。他的面子已經建立到超乎他現在實力的水準,」楊鈺瑩老師分析,在都會裡有一大群這樣的孩子,他們不想長大,只要快活就好。
就像現在許多宅男宅女,他們不出門,在家打電動、收集玩偶模型、看漫畫,一直做在家裡可以做的事情,其中不乏很多碩士生、博士生,他們知道自己有很高的IQ、但是他們害怕去面對現實的時候會發現,「原來我沒有我想像的那麼好。」 所以他們就躲在家裡,這個可以保護得很好,他可以操控的範圍,只要不去試、不去做,就一直可以活在他的高自尊裡。
除了過度重視課業、期望過高,造成孩子挫折忍受低力變低,研究也發現,關於孩子的情緒教育,台灣的父母也出現兩個極端。
「有的太過重視,有的過分忽略。太過重視教育的,很容易太過溺愛、害怕傷害孩子感覺,讓孩子太過放縱。太過忽略的,則幾乎完全沒有提供孩子需要的情緒支援,」台大心理系教授雷庚玲指出。過度溺愛放縱,缺乏管教的孩子,往往會變成一個缺乏同理心的孩子。
實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授鄧蔭萍就發現,現在很多孩子變得不知天高地厚、不知斤兩、經常會觸怒人家。
她曾經遇見一個小男孩放學時,故意一直從老師裙下穿過,老師已經快氣炸了!一旁的媽媽竟然視若無睹,甚至要別人別在意。
「我發現很多爸媽會怕跟小孩講一句什麼,就會摧殘他弱小的心靈。」
像這樣的小男孩,就是沒有管、沒有教,你害怕孩子生你的氣,所以你不管,可是這種不管的小孩,之後就非常的不甩父母,大了,是管不動的。「父母除了同理孩子之外,還需要管教,」鄧蔭萍教授提醒。
笛飛兒EQ教育老師楊鈺瑩指出,有些媽媽看到孩子生氣了,就會趕快把孩子生氣的事情完全解除,這就是溺愛,馬上把負面情緒的事件解除,這是最糟的,孩子會連自己為什麼會有這些負面情緒都不知道,因為爸媽馬上都處理掉了。
「該生氣的時候,你要還給孩子生氣,不要覺得孩子一刻的不舒服都是不能允許的,」楊鈺瑩老師說。
相對於情緒被過度呵護的孩子,另外一群情緒完全沒有獲得支持、照顧的孩子,則呈現出不同的問題。
長期從事青少年輔導的得勝者教育協會台北辦公室主任楊琇瑤指出,在都會,課業壓力很明顯,但在鄉下偏遠地區,根本沒什麼課業壓力,父母也不強調課業,孩子表面上很快樂,但他們的自我評價、能力評估都比較低落。
有些孩子就自我放棄,或尋求別的成就感,例如:沈迷網路,因為他們在網路世界裡是強者。
自我認同的追尋到國中更為明顯,相對的,找不到自我價值的孩子,就愈容易迷失。
實踐大學教授鄧蔭萍指出,台灣的孩子真的非常青澀,除了上課就是補習,到了國中課業壓力更重,但在同時,他會一直問自己,「我是誰?我的生命價值是什麼?」功課好的,可以在成績裡找到認同,但功課差的,會用不同的東西肯定自己,有些孩子甚至會去混幫派或參加八家將。
當大家都以學業成績判斷孩子的價值時,成績不好的孩子,自然會情緒不好。但有趣的是,許多研究都發現,情緒能力好的孩子可以學得更好,而且更快樂、長大更有成就。
當整個大環境愈來愈不利孩子情緒健康發展的時候,家庭與學校就是孩子最後依賴的情緒堡壘。父母、師長應該思考如何帶領孩子面對自己的情緒,進而面對他人的情緒,發展出良性的人際互動,帶領孩子走向一個正向
循環的人生。
學會心情改造,比什麼都重要要 在人生的每一個過程中 我們不知道,也無法預料 何時會發生什麼樣的事,會遇見什麼樣的人 有的時候,被人誤解了 有的時候,被人出賣了 有的時候,被人中傷了 在當下,那種受傷的心情,確實很痛、很苦、很難平復 很想極力的解釋清楚,很想把所有的事實、真相說出 但是,就怕於事無補,越想,內心越酸、越苦 心情不快樂,做事不專注,精神容易恍惚 不但會影響工作的情緒和態度 也會影響人與人之間的相處 或許,應該學習適時將心情自我放逐 就用修行的角度來看待所有的一切事物 越是迷惘,越是困頓、無助,就越該想辦法靜下心思 事情過了,要趕快讓心情平復 昨日的不愉快隨著星辰消逝 今早歸零,將記憶抹除,一切從新開始 給他人一個台階、一個退路!就當是為自己消業、造福 不要心想:『我要報復』,覺得:『自己總是被欺負』 『這樣的日子好苦,宛如世界末日』 『忍耐』,對自己一定有好處 古人有言:『傻人有傻福…』這句話,很值得你我深思 很多人,總是耳根子輕 所以身邊常見許多補風捉影的事情 聰明的人,看人、看事不一定用耳、用眼睛 察言觀色最重要的是〝用心〞 有些事,眼睛看到的不一定準 耳朵聽到的也未必是真 有人專門做表面,也有人擅於蜜語讒言 但是……………… 話,說得再多、再美,聽多了,就一點也不特別 反而不如一份真實的感受來得貼切 名利都是虛偽,唯有心善最美 虛偽的心就像汽球表面 隨時都有可能被針刺破的危險 像一個孤單的人站在懸崖邊 越是驕傲自滿,就越有掉落的危險 有的人,爭名奪利,棄他人感受於不顧 有得必有失,稍有不慎,就會得不償失 該好好反省--這,又是何苦 究竟人與人之間應如何相處 有人說:『吃虧就是佔便宜』,凡事何妨退一步路 爭得了一時,爭不了一世,未來還有很長的路! 在一個團體,一個人有功 有人羨慕、有人嫉妒,有人則是真心祝福 因得失而〝嫉妒〞,為爭寵而〝爭功吃醋〞 這樣的工作態度,這樣的人生,好累、好苦! 人的成就、快樂不該建立於此 有時候,因為一件事... 可以讓你認識、了解一個人更加深入 雖然你的委曲久久難消除 雖然,你該受的待遇不若你的付出 雖然,有那麼多的人給你安慰、為你祝福 心裡還是覺得有些忍不住 有那麼一點兒酸、有那麼一點兒苦 但是,人生沒有永遠的快樂,也沒有永遠的苦 心境的轉變,才能使你快速的遠離痛苦 過去,沒遇過這樣的人,沒發生過這樣的事 現在反省、檢討、學習,一點都不遲 反觀未來的人生態度 是積極?是消極?牽動著你我的行事 不管經歷什麼難事,都不要輕易的就服輸 要不畏艱難和險阻,要有勇氣、毅力去克服 不過份貪圖--不屬於自己的幸福 更不要老是想著--需要別人的幫助 凡事靠自己,遇事先好好想清楚,要徹底領悟 許多不愉快的事,如果你一直耿耿於懷 那麼,心裡的氣就不會釋懷 看別人,還是一樣的快樂,而你,就只能終日陷於陰霾 其實,一個人的好運…!!! 究竟是福氣、是運氣、還是努力? 因果自造,有朝一日,該是你的,必當還你公道 學會心情的改造,比什麼都重要
我常見許多夫妻,拿著書或者厚厚的婚姻營會講義,念念有詞地在讀,在研究。這樣做不是不好,只是一不小心就容易把婚姻當作學問來研讀。知識進到腦子裡,可是沒能在生活中行出來。
誰不知道:「相處不是為了要相爭,相愛不是為了相恨,結婚不是為了要離婚。人生有更好的消磨方法,不必跟自己過不去。相處當然是為了要了解,相愛是為了要相屬,結婚當然是為了要幸福。」這些大道裡大家都談過,也都知道了,不用再細說,浪費老老的口水和大家的眼睛。
對婚姻進程應有的認識
男女二人從認識、相戀,到結婚,以至於婚後的生活,都是一個彼此認識的進程。在這更加深入了解彼此的過程當中一定會有歡呼或是失望,這是正常的。問題多半是出在對這個過程沒有正確的認識,或是不知道如何表達自己的想法,或是處理危機的方式:
通常許多夫妻之間問題的來源有幾方面:
「愛情能勝過一切」豪情的危機:
因為當初兩人在「海誓山盟」時,仗著,小看了一些原本認為「不起眼」、「不重要」的事物發酵而引起的。所謂「滴水穿石」,長遠下來的影響,遠非當事人所能想像。像是原生家庭生活背景、成長環境的差異教育水平的差距、懸殊的經濟條件等。婚前就已經失去了事先心理準備與婚姻生活評估的重要機會。
「真相大白」的失望:
等到結婚一段時期,蜜月期結束。慢慢發覺配偶還有許多在婚前「有心遮掩、無意坦白」的生活習慣或是價值觀。當初出手「大方」的優點,如今變成了「奢侈」的缺點;當初「健美的身材」,如今「好看卻不中用」,不肯或不會作家事。心中對婚姻美好的憧憬,變成對配偶的失望,以致逐漸失去了經營婚姻的意願與動力。
「溝」不「通」的絕望:
為了要挽救婚姻,夫妻之間當然要溝通。但是,通常因為兩個人都不明白正確溝通的原則與方式,要不是「雞同鴨講」,一籌莫展;就是「溝通」等於「衝突」,很容易對婚姻造成進一步的傷害。個性平和的也許不會有火爆場面出現,但是夫妻長期相敬如「冰」、保持距離「相安卻不能相愛」的景況,婚姻關係已經是「名存實亡」了。
一個活的關係
婚姻真的是那麼難經營?不然。只是要「維持」一個婚姻是比「經營」一個婚姻要難得多了。怎麼說?老老舉個例子:大家都騎過腳踏車吧。請問,讓騎腳踏車的人常久立定在原地容易呢?還是往前走比較容易?當然是往前行,婚姻也是一樣。
婚姻是個關係,是個活的、有生命的東西,是要每天經歷,每天成長的。「經營」一個美好的婚姻秘訣,不是單單靠著「知道」所謂的美滿婚姻守則,而是如何把美滿婚姻的「種子」種下去,「天天」鋤草、澆水、施肥還要「殺蟲」。時候到了,自然會有滿園的花。
老老在上一篇專欄結尾時說到,左右婚姻關係好壞的「種子」是一些「小事」。夫妻二人學會處理「小事」,就能同心同行;不好好學,就走向「出入打拼」的火爆局面,或是「東西遙望」的冷漠光景。
幸福婚姻的「種子」
現在把「種子」分給大家,回家種下去,永遠不會太遲,只有不栽種才是。
第一顆「種子」:從此沒有「你」或「我」,只有「我們」。
如果仔細觀看前面提到夫妻問題的來源,基本上都是出於「個人的本位」,在婚前是很自然與必要的。這裡不是指責夫妻雙方「自私」,而是指出未婚與婚後心態與習慣上,有基本上的認知改變與調整。若不能意識到這個一百八十度的轉變,婚後夫妻已經是一體,只要一天還在分彼此,就不可能經營出美滿的婚姻關係。(容後再細說)
第二顆「種子」:用眼睛聆聽、用手說話、用腳來證明、用心來擁抱。
練習用眼睛觀察,了解配偶的需要、肢體語言;用手來幫助配偶,滿足需要;用腳的即時行動來表明自己的誠意與委身;用沒有條件的愛來接納配偶,讓配偶在自己的愛中感到安全與滿足。(容後再細說)
第三顆「種子」:繪製配偶藏寶圖。
每一個人都是上帝的精心傑作,你就是你「千里馬」配偶的「伯樂」。努力去發掘配偶的長處,肯定他的長處,享受他的長處,很多時候眼前的缺點其實是長遠的優點。老公小氣?其實是節儉,不然可能你們現在依然是「無殼蝸牛」。鼓勵他去研究理財投資之道,以後自然會將錢財用在當用之處。(容後再細說)
第四顆「種子」:改變那可改變的。
許多夫婦花了五年、十年、廿卅年的歲月想要改變配偶,到頭髮白了還是徒勞無功。請問,在這些歲月中彼此是相愛多?還是爭執多?我們要學會婚姻生活中什麼是不能改變的,什麼是可以改變的(改變也應該是漸進慢慢改的,不要期望隔夜就能改變,永遠不再改變)。你會注意到,配偶願意改變是因為你的愛,唯有愛能讓人產生改變。(容後再細說)
第五顆「種子」:婚姻是一生的承諾。
經常提醒自己,並且讓配偶知道(不單有言語,也在行動上表現)。對婚姻的委身是自己一生的堅持。願意恆常學習,從過往經驗中學習累積智慧。立定心志,無論如何都要愛他。在彼此接納與饒恕中攜手前進。(容後再細說)
難嗎?對一個心中只有「我」沒有「我們」的,是很難;對因為過去對婚姻真義不了解,卻願意調整認知的,是不難的。一旦走向正確方向,老老的體會是,遵守這些原則可以是個享受,因為卸下了過去心中的對婚姻的擔憂與重擔。經營婚姻只要持之以恆,力行不懈罷了。
抓住正確要訣 重複使用
天下只要有一對成功就表示婚姻是可以美滿的。看看打高爾夫球的人,天地這麼大隨便往哪裡打都好,何必跟自己過不去,偏偏要把球打進那麼小的一個洞?告訴你,樂趣就在此,就在尋找正確的打法,並且越練越純熟,越打也就越好。婚姻也是一樣,失敗的原因或藉口有千千萬萬,成功的法則卻是很單純,就是彼此切實相愛,「我們」第一。
不論你的婚姻已經多「老」,或是還多「新」,今天就把這些種子帶回家,與配偶分享,一起種下去。早種早收,遲種遲收,不種不收,信不信由你。老老家可是滿園的花,可以為此作見證。
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美麗的空姐很客氣地問他:「先生,請問您是要茶,還是水?」
這時,這位大陸人士很不高興地嘟噥說:「小姐,茶水就是茶水,妳看看,妳們台灣人就是喜歡搞分裂!」
哈,連「茶水」都可以「搞分裂」,真是有意思!
人與人之間,就是要經常溝通、對話、交往,才會有感情,所以,「不對立、要對話!」少了良性的溝通與對話,人就會出現一些問題與隔閡。
聽說,有個高階軍官到海軍陸戰隊去視察,就對許久沒有回家的新兵問道:「怎麼樣,來當海軍陸戰有什麼感覺?」
一士兵回答說:「一日陸戰隊,終生掉眼淚;終身陸戰隊,不死也殘廢!」
班長一聽,氣死了,說:「你胡說些什麼,去跑操場五十圈!」
可是,開明的長官說:「沒關係,我要聽他們的心聲!」
於是,長官又問了另一個小兵說:「你呢?有何感想?」
那小兵大聲地說:「我在當兵不怕累,只怕老婆跟人睡;她在爽我在累,誰叫我是海軍陸戰隊!」
的確,人是感情的動物,分開久了,感情可能就會有變化、生疏,以致造成「兵變」。
可是,人天天住在一起,生活在同一屋簷下,不見得就會感情好啊!
所以,有個男子在書店買書,想找一本《幸福婚姻指南》,就問店員,書放在哪裡?
店員說,是放在「科幻小說」那個櫃子。
「那《夫妻相處秘訣》呢?」男子又問。
「噢,那是武俠小說,要到武俠小說的櫃子去找!」
其實,現今社會要找到個性相容、興趣相符的另一半,真是很不容易,有些女子,已超過適婚年齡,不免就心慌起來。
所以,一聽到有人介紹來未婚男士時,十八歲的女生會問:「他很帥嗎?」
而二十八歲的女生會問:「他很有錢嗎?」
於三十八歲的女生,則會問:「快說,他人在哪裡?」
在緊張、有壓力的現今社會中,人都需要放鬆自己,學習「製造幽默、快樂」。
我發現,好多人因工作繁重、心情緊張,以致於郁郁寡歡,生活中難得出現笑容。
其實,放下手邊工作,來說個幽默笑話,或大聲地笑一下,也是抒解生活壓力的好方法。
在英國,有一家報社舉行了一場「全英鼾聲大賽」;比賽前,先讓參賽者在飯店裡狂飲,然後回房睡覺。
而後,裁判們從深夜忙到天亮,利用「測音器」來測試參賽者的鼾聲。
結果,一名四十六歲的卡車司機贏得了冠軍,因為他的鼾聲是八十二分貝,相當於啟動一輛摩托車引擎的噪音。
另外,馬來半島上的薩卡耶夫族人,他們決鬥的方式就更奇怪了!
他們用「孔雀羽毛」來相互搔癢,只要能伎對方忍不住地笑出聲來,就獲得勝利!
哈,這些比賽,真是幽默、有創意。
可是,咱們的生活太嚴肅了,太沒有幽默感了,以致於新聞版面出現的,都是政治口水戰,或是槍韌、打殺的社會員頁面新聞。
而且,政治人物的說話,也都是嚴肅的批評,一點幽默和詼諧都沒有。
曾有一首長,在下鄉視察時,為了展現他的親和力,就在致詞時把內心感想說出來。
他說:「我這整整兩個年頭,實在很辛苦……」可是,當他用生硬的台語講出來時,大家都聽到他說:「我這腫腫兩個乳頭,實在真甘苦……」
最近,網路上流傳一則故事:
唸小學時,覺得老師有兩種:「一種是男的,一種是女的。」
進入國中,發現老師也有兩種:「一種是會打人的,一種是不會打人的。」
考上大學,發現老師也是兩種:「一種是有學問的,一種是沒有學問的。」
而自己當了老師之後,發現老師還是有兩種:「一種是有骨氣的,一種是沒有骨氣的。」
哈,這真是很貼切呀!
而我也認為,當眾人在評價我們,也分為兩種:「一種是懂幽默的,一種是不懂幽默的!」不是嗎?
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我的媽媽來看我--一個真實的故事
李家同
相信很多人都聽過一首童謠,歌詞中有一句話「我的媽媽拿著雨傘來接我」,這首童謠的意思好像是描寫一個幼稚園的小孩子,在幼稚園門口等媽媽來接他,正好碰到下雨,虧得媽媽終於出現了,使這位小孩感到非常安心。
有一次,我在美國的一個購物中心買東西,忽然天色大變,強風挾著大雨,飛沙走石地橫掃而來,停車場中行人紛紛走避,而一對小孩卻在風雨中大哭地找尋他們的媽媽,我看風雨實在不太大,把車門打開,暗示他們進入我的車內躲雨,小弟弟糊裡糊塗,就要進來,他的姐姐大概想到壞人騙小孩子的故事,一把將弟弟拖住,而且哭得更大聲,就在這時候,他們的媽媽及時出現了,孩子們看到媽媽以後的歡樂表情,使我終身難忘。
孩子們在風雨中等待媽媽,大家可以想像得到,我卻要在這裡講一個對人在困境中想念媽媽的故事,其實這不是故事,這是我親身經歷的事實。
三十年前,我在大學念書,我常常去台北監獄探訪受刑人,我還記得那時候,台北監獄在愛西路,我們的辦法是和受刑人打打籃球,同時也和一些人聊聊天。
當時,有一位黝黑瘦高的受刑人似乎和我談得來,他很喜歡看書,因此我就設法送了很多的書給他看,我發現在眾受刑人中間,他所受的教育比較高,他是台北市一所有名中學畢業的,比我大七、八歲。受刑人每星期大概可以有三次見客,我去看別的都會吃閉門羹。可是這位受刑人,永遠可以見我,至少我從未吃過閉門羹。
他常在我面前提起他媽媽,說他媽媽是位非常慈祥的女性,他說他媽媽常常來看他,都會吃閉門羹,可是我始終不太相信這一點。
這位受刑人當時所住的地方其實是看守所,沒有定罪的受刑人都關在這裡,審判終結的人才再換到其他的監獄去。我的這位朋 友有一天告訴我,他要搬家了,因為也已被定罪,要正式服刑了。我這才發現他有軍人身分,大概是在服兵役時犯的罪,所以要到新店的軍人監獄去服刑。
當他到新店的軍人監獄去服刑時,我也成了預備軍官,我在台北服役,週末有時會去看他,我記得要去新店的軍人監獄,要經過空軍公墓。再經過一條大樹成蔭的路,軍人監獄就在這條路的盡頭。
有一次我去看他,發現他被禁止接見,我和警衛打打交道,發現大概一個月以後才可以看到我的朋友。一個月以後,我終於看到他了,這次他告訴我一個很可憐的故事。他說他在服刑期間做工,也賺了一些錢,我記得那個數字實在少得可憐,可是這是他全部的積蓄,因此他一直偷偷地把這幾十塊錢放在一個很祕密的地方,沒有想到他的某位長官把他的錢偷了,我的朋友一氣之下和他的這位長官大打出手。
各位當然可以想像我的朋友的悲慘遭遇,他這種犯上的事情是相當嚴重的,他被人在晚上拖到廣場去痛打一頓,事後他被關在一間小的牢房裡,而且二十四小時地帶上手銬。
我的朋友告訴我這些事情時留下了眼淚,我們談話的時候,旁邊總有一個身強體壯的兵在旁聽,說到這些事,我記得那個兵面無表情地看著遠處,假裝沒有聽到。
忽然我的朋友又提到他媽媽了,他說你如果看到我的媽媽,一定會比較看得起我,他說他常常感到百念俱灰,可是一想到媽媽,他心情又會比較好一點。
既然他一再提起他媽媽,我就問了他家地址,然後我在一個星期六的黃昏,騎了我的老爺腳踏車,到他家去看他的媽媽。
他的家在現在的忠孝東路,在當時,那條路叫做中正路,我發現他的家好遠,快到松山了。房子是典型的日式房子,附近每一棟都一樣,顯然是中低層公務員宿舍。我穿了全套的空軍少尉制服,很有禮貌的介紹自己,也報上我朋友的名字。
這家人好像有幾位比我還年輕的小孩,我被安頓在他們大約兩三坪大的客廳裡坐下,我記得這個客廳布置得極為簡陋,只有幾把破舊的椅子,我坐下以後,發現氣氛有點不自然,而我很快地明瞭這怎麼一回事了。
我朋友的爸爸進來了,他們父子很相像,他非常嚴肅地告訴我,他早已不承認這個不爭氣的兒子,因為他簡直不能相信他們家會有這種丟臉的兒子,所以不僅他早已不和他兒子來往,而且也一直禁止他家人和他來往。自從他進入了監獄,他們全家沒有一個人和他來往過。
我立刻想起,怪不得我一直可以見到我的朋友,原來他的媽媽事實上從來沒有去看過他,他說「我的媽媽來看我」,只是他的一種幻想而已。
我也看到了他的媽媽,他的媽媽是個典型的中國女性,瘦瘦的,個子相當矮,衣著非常樸素,她始終沒有講一句話。
我卻不管他爸爸怎麼講,一五一十地告訴他們全家人,我的朋友是非常想念他的媽媽。可是這位嚴厲的爸爸卻暗示我該滾蛋 了,我想虧得我穿了空軍制服,而且自我介紹過我是台大電機系畢業的,否則我早就被趕出去了。
我以非常失望的心情離開他的家,他的爸爸在門口還提醒我以後不必再來了。
可是我的腳踏車才到一轉彎,我就聽到後面的腳步聲,他的一個妹妹匆匆趕來,叫住了我,他的媽媽跟在後面,她要知道如何能找到她兒子,因為她要去看他。我趕快告訴他們如何到新店軍人監獄,她們以最快的速度謝了我,馬上趕回家去。
當時天色已黑,我所在地方是個很冷靜而且幾乎有點荒涼的地方,四週都是一些木造的日式房子,每棟房子都有一個用竹籬笆圍起來的小院子,現在每家人都點上了燈,我可以感到家家親人團聚的溫暖,我知道我的朋友和他母親即將真的見面,我真的感到在冥冥之中一定有一個上蒼在安排一切,而我正是祂所選的一個工具。
果真,我不能看我的朋友了,他從監獄中寫了一封信給我,告訴我他和他母親見面。而我開始辦理退伍手續,準備去美國念書,臨走以前,我又和他見了最後一面。這次他胖了,也有了笑容,他說他媽媽常送菜給他,所以他胖了一點,他也告訴我他家裡弟弟妹妹考各級學校的情形。最後他問我退伍以後要做什麼,我說我要去美國念書,忽然之間,他的笑容消失了,他說:「你相不相信?我真的感謝你這些日子來看我,也使我和我家人團圓,遺憾的是我們兩人之間的友誼從此會完了,因為你將來可以在社會上一步一步地爬上去,而我卻是一個犯人,我們之間的距離會越來越大,我們不可能再繼續做朋友的。」
他又接著說:「你有沒有考慮過?索性專門留下來,終身為我們這種人服務?」
我默然無語,我的虛榮心使我不肯放棄追逐名利的機會,三十年過去了,我始終為我未能終身為受刑人服務慚愧不已,每次我在事業上有所成就,反而使我更感到良心不安。
我在此謝謝我的這位朋友,他使我感到我這一生沒有白過,我現在至少可以驕傲地告訴我的女兒「你的爸爸曾經做過好事」,我已五十多歲,我的朋友恐怕已是六十歲,希望他能知道,他對我講的話對我影響之大,我之所以決定離開美國,回來服務,也多多少少因為他說「你有沒有考慮過留下來?」這句話。
世界上有很多職業,要做得非常好,才對社會上有影響,我常想,一個平庸的舞蹈家就搞不出所以然來,可是做母親,就不同了,即使做一個平凡的母親,一樣可以對社會有非常正面的影響。
我希望有一根魔棒,一揮之下,天下的母親都是平凡而慈祥的好母親,我相信我們的監獄會因此空了一半,我再揮一下這支魔棒,我國有幾萬個義工肯替監獄裡的受刑人服務,我相信我們的監獄會更加再空了一半。
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珍惜生命中所擁有
如果沒有感到過無助,
你可能感覺不到好朋友的珍貴;
如果不是走過逆境,
你可能不會知道風平浪靜的日子其實來之不易。
只有當你懂得人生旦夕禍福難料、
花開花落隨緣的本質之後,
你也才會體會到,真正令人心動的,
不是錦繡大道上盛開的玫瑰,
而是崎嶇小路中偶遇的花草。
既然最令你印象深刻的幸福時刻,
是擡頭看陰霾天空時,
從烏雲背後透出來的一縷陽光,
那麼你當明白,陽光雖然美好,
烏雲的存在也一樣重要。
毛毛蟲是醜陋的,
但是,沒有醜陋的毛毛蟲,哪來繽紛的蝴蝶?
毛毛蟲的日子,或許是黯然、或許是孤獨,
但只要想到羽化成蝶那一天,
就刻苦忍耐、咬牙堅持,永不放棄。
因為期待春天的希望,因為期待陽光下的吟唱,
就沈澱在這一段歲月, 讓沈默化作希望,
把孤獨化作力量,這不是神奇的魔術,
也不是一步登天的傳說,
而是踏踏實實的耕耘所換來的碩果。
只要願意、只要堅持,當夏天到來的時候,
就能翩翩飛起,就能沐浴著陽光歌唱。。。
怕困難就不要愛。吳淡如說:
因為男人的堅持,愛有了一個梗概,
因為女人的細密,愛有了一種神采。。。
好好栽培你的花草,不管它會不會開花。
怕困難就不要愛。劉庸說:
真正的愛情是互相了解以後,還能容忍對方的缺點。
我覺得愛情是:
當你快樂時會想著對方,當你悲傷時,
你也會想著對方,
當兩人冷戰時,還是在想著雙方。
真正的愛情是無所謂付出、無所謂收獲的,
無所謂誰先拿起電話打給對方的。
堅實的情感是不需任何言語來承諾的。
所以,當你依然美麗時,
請珍惜生命中所擁有。
也許你無法事事順心,
但你可以選擇天天開心。
也許你無法決定生命的長度,
但你可以掌握生活的廣度;
也許你無法改變容貌,但你可以展現笑容;
也許你無法控制他人,但你可以肯定自己;
也許無法預知明天,但你可以把握今天。。。