為何要「忍住」？
英國文學家荷瑞斯.沃波爾說：「用情緒生活的人，生命是悲劇；用思想生活的人，生命是喜劇。」著名精神科醫生馬歇爾.馬爾茲也說：「發脾氣是精神上的劇毒，它會大量地消耗你要用來達到目標的能源，即使正當發怒也是如此，所以發怒幾乎是百害而無一利。」這告誡我們不要「動氣」要「練氣」，因為「動氣→生氣→漏氣」，但「練氣→爭氣→神氣」。
慈濟功德會證嚴法師說：「氣來了，智以慧就不見了。」法鼓山聖嚴法師也說：「心安才會平安。」亦是明證。但這不是要我們不可生氣，而是要我們管理好自我情緒，不要亂生氣，因為西諺：「生氣（anger）和危險（danger）只差一個英文字母。」如要生氣，應「生對氣」。何謂「生對氣」？希臘哲人亞里斯多德說：「任何人都會生氣，這沒什麼難的。但要能適時⋯⋯適所，以適當方式，針對適當對象，做恰如其分的生氣，這可是難上加難。」
如何做好「忍住」？不要「反應」，我們要學習「回應」，何謂「反應」？即刺激來了，立刻行動。這是人的天性，因為人是情緒的動物，人會反應對方的情緒、行為與感覺。遇到刺激，常常會情緒化，造成情緒用事、亂事及害事。所羅門王智慧語錄：「不易發怒的人，有寬大的胸襟；容易發怒的人，只會做些傻事。」
富蘭克林也說：「憤怒起於愚昧，終於悔恨。」這是很好的警惕。何謂「回應」？先強調不是要你違反人性，而是提醒你碰到刺激，要先暫停、暫緩一下，讓自己的心情保持平和，此時理智較能掌控情緒，看清楚事情全貌，也思索妥該如何應對，最後再採取行動，如此才可達成雙贏，這就是所謂的「急事緩辦」、「事緩則圓」。
日本經營之神松下幸之助處世格言：「在忙碌慌亂之前，先想一想，一定會有更好的方法。在開始抱怨之前，先想一想，一定會有更好的方法。在決定放棄之前，先想一想，一定會有更好的方法。在生氣憤怒之前，先想一想，一定會有更好的方法。」這「先想一想」即是「回應」中的暫停、暫緩。繼續閱讀
慈濟功德會證嚴法師說：「氣來了，智以慧就不見了。」法鼓山聖嚴法師也說：「心安才會平安。」亦是明證。但這不是要我們不可生氣，而是要我們管理好自我情緒，不要亂生氣，因為西諺：「生氣（anger）和危險（danger）只差一個英文字母。」如要生氣，應「生對氣」。何謂「生對氣」？希臘哲人亞里斯多德說：「任何人都會生氣，這沒什麼難的。但要能適時⋯⋯適所，以適當方式，針對適當對象，做恰如其分的生氣，這可是難上加難。」
如何做好「忍住」？不要「反應」，我們要學習「回應」，何謂「反應」？即刺激來了，立刻行動。這是人的天性，因為人是情緒的動物，人會反應對方的情緒、行為與感覺。遇到刺激，常常會情緒化，造成情緒用事、亂事及害事。所羅門王智慧語錄：「不易發怒的人，有寬大的胸襟；容易發怒的人，只會做些傻事。」
富蘭克林也說：「憤怒起於愚昧，終於悔恨。」這是很好的警惕。何謂「回應」？先強調不是要你違反人性，而是提醒你碰到刺激，要先暫停、暫緩一下，讓自己的心情保持平和，此時理智較能掌控情緒，看清楚事情全貌，也思索妥該如何應對，最後再採取行動，如此才可達成雙贏，這就是所謂的「急事緩辦」、「事緩則圓」。
日本經營之神松下幸之助處世格言：「在忙碌慌亂之前，先想一想，一定會有更好的方法。在開始抱怨之前，先想一想，一定會有更好的方法。在決定放棄之前，先想一想，一定會有更好的方法。在生氣憤怒之前，先想一想，一定會有更好的方法。」這「先想一想」即是「回應」中的暫停、暫緩。繼續閱讀
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